芒鞋踏遍万山松,得得归来丈室中。破祴一身在悬罄,
清谈对客似撞钟。名家要看惊人举,
觅句何须效我穷。春雨地炉分半坐,
便疑身住古禅丛。
芒鞋踏遍了千山万水,终于回到自己的家中。身上的衣裳早已破烂不堪,但与客人清谈时却像敲响钟声一般慷慨激昂。名家们想要听到惊人的诗句,不必效仿我的穷困潦倒。在春雨中我半坐在地炉旁,仿佛身处于古老的禅林之中。
此诗描写了一个和泉上人的生活状态和内心情感。他曾经游历了许多地方,历经千辛万苦,终于回到自己的家中。尽管他身上的衣裳已经破烂不堪,但他与客人清谈时却表现出极大的豪情壮志。他的诗句也不是效仿别人而刻意凑齐的,而是自然而然地流露出来。他在禅林中半坐在地炉旁,仿佛已经融入了这个环境,心灵得到了净化和升华。
此诗语言简练,意境深远。通过对和泉上人的生活状态和内心情感的描绘,表现出了一种豪情壮志和追求自由的精神。作者巧妙地运用比喻和象征手法,将和泉上人的人生经历与禅林相联系,形成了一种超越时空的意境。此诗表现出了作者的豁达和洒脱,具有很高的艺术价值。
此诗描写了一个和泉上人的生活状态和内心情感。他曾经游历了许多地方,历经千辛万苦,终于回到自己的家中。尽管他身上的衣裳已经破烂不堪,但他与客人清谈时却表现出极大的豪情壮志。他的诗句也不是效仿别人而刻意凑齐的,而是自然而然地流露出来。他在禅林中半坐在地炉旁,仿佛已经融入了这个环境,心灵得到了净化和升华。
黄公度(1109~1156)字师宪,号知稼翁,莆田(今属福建)人。绍兴八年进士第一,签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷,罢归。除秘书省正字,罢为主管台州崇道观。十九年,差通判肇庆府,摄知南恩州。桧死复起,仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎,卒年四十八,著有《知稼翁集》十一卷,《知稼翁词》一卷。
金缕曲 午诒代某君答《弃妇词》,亦赋一解 其二,清代,樊增祥,
卿认双星错。是天边、参商两点,命宫牢坐。暂学鹊桥牛女样,转眼南箕扇簸。
似沟水、东西都可。长念观音经一卷,雪衣娘、开了雕笼锁。
羞再抱,绣衾卧。
含颦别趁鸱夷舸。漫思量、吴宫旧事,燕娇莺媠。碧玉连环茶碾子,掷与双文则个。
浑不是、佳人负我。我是负人曹吉利,任娇啼、不悔连波过。
鸳牒字,付秦火。
满庭芳 和锡鬯李晋王墓作,清代,曹贞吉,
石马无声,饥乌作阵,白杨风急萧萧。珠襦玉匣,曾此葬人豪。
河朔同盟藩镇,分带砺、只汝功高。真乐事,锦囊三矢,意气快儿曹。
银刀。新霸府,十年征战,兖郓之郊。奈优伶日月,粉墨亲调。
惆怅诸陵寒食,青青草、麦饭谁浇。丰碑卧,牛羊砺角,坏磴走山樵。
骊山?此诗为李廌作?,宋代,苏轼,
君门如天深几重,君王如帝坐法宫。
人生难处是安稳,何为来此骊山中。
复道凌云接金阙,楼观隐烟横翠空。
林深雾暗迷八骏,朝东暮西劳六龙。
六龙西幸峨眉栈,悲风便入华清院。
霓裳萧散羽衣空,麋鹿来游猿鹤怨。
我上朝元春半老,满地落花无人扫。
羯鼓楼高挂夕阳,长生殿古生青草。
可怜吴楚两醯鸡,筑台未就已堪悲。
长杨五柞汉幸免,江都楼成隋自迷。
由来留连多丧国,宴安鸩毒因奢惑。
三风十愆古所戒,不必骊山可亡国。
孺子台吟,宋代,严羽,
去年醉与东湖别,欲上衡湘泛秋月。君家留我却邅回,怅望还成阻修阔。
西山缥缈翠屏开,复忆滕王倒玉杯。经过始识洪崖井,调笑重登孺子台。
台前呼酒折荷花,水净烟明散落霞。举杯失笑君何在,望断行云空咄嗟。
故人别后还愁绪,此都不是余留处。兴来目送海边鸿,归心挂在闽溪树。
路逢估客有情人,因得题诗一寄君。大鹏正展图南翼,空有相思隔海云。
春景 燕子家家入,宋代,刘辰翁,
燕子来何晚,城春换物华。逢人能语语,随意入家家。
故宇何堪恋,朱帘可得遮。王门深巷悄,谢墅夕阳斜。
是处随芳草,无情似柳花。兴亡真阅遍,尽是主人差。
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