淳厚之人少秀慧,秀慧之人少审谛。
安得淳厚又秀慧,与之共话人间事。
淳厚之人少秀慧,
秀慧之人少审谛。
安得淳厚又秀慧,
与之共话人间事。
这首诗词表达了作者对人品和才智的思考。他认为淳厚之人(指道德高尚、品质纯朴的人)很少具备秀慧之才(指聪慧、才华出众的人),而秀慧之人很少具备审谛(指洞察事物本质、深思熟虑的能力)。作者希望能够找到既淳厚又秀慧的人,与他们共同探讨人世间的事物。
这首诗词通过对人品和才智的对比,展现了作者对于人性的思考和价值观的追求。淳厚和秀慧被作者视为人的两个重要的品质。淳厚代表了纯朴、善良、真诚,是一种道德伦理的追求;而秀慧则代表了聪明才智、卓越的才能,是一种智慧的追求。作者认为这两种品质很难同时兼备,很少有人能够既拥有淳厚的品性又具备秀慧的才智。
通过这首诗词,邵雍在探讨人的完美追求,他希望能够找到同时具备淳厚和秀慧的人,与他们一起交流和讨论人间的事物。这也可以视为作者对于人际交往和友情的向往,他希望能够与品德高尚、聪明才智的人共同分享人生的经验和智慧。
这首诗词简洁明了,用字简单明快,表达了作者对于人性的思考,展示了他对于品德和智慧的追求。它给人以启发,让人思考人性的价值和追求,以及人际关系中的真诚和智慧的重要性。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
题泰州赵子威太守平反王㽘冤狱之事是时赵子威适除翰林待制,元代,成廷圭,
㽘也衔冤谁与雪,明公公议动乾坤。狂澜既倒回中砥,白日高悬到覆盆。
一代简书称折狱,百年冠盖见高门。承恩又上金銮去,万岁千秋奉至尊。
奉和滁州九咏九首·游琅琊山,宋代,曾巩,
飞光洗积雪,南山露崔嵬。
长淮水未绿,深坞花已开。
远闻山中泉,隐若冰谷摧。
初谁爱苍翠,排空结楼台。
{左车右献}{左车右献}架梁栋,辉辉刻琼瑰。
先生鸾凤姿,未免燕雀猜。
飞鸣失其所,徘徊此山隈。
万事于人身,九州一浮埃。
所要挟道德,不愧丘与回。
先生逐二子,谁能计垠崖。
所怀虽未写,所适在欢咍。
为语幕下士,殷勤羞瓮醅。
水龙吟(题盱江伟观),宋代,严仁,
城头杰观峥嵘,重阑下瞰苍龙脊。镂珉盘础,雕檀竦楶,玲珑金碧。华子冈头,麻源谷口,神仙窟宅。道至今清夜,月明风冷,常隐隐、闻笙笛。
翠壁烟霞缥缈,更寒泉、飞空千尺。数峰江上,孤舟天际,夕阳红湿。抖擞征尘,浩然长啸,跨青鸾翼。向凤岗西望,遥酾斗酒,酹文章伯。
满江红,宋代,高观国,
击碎空明,沧浪晚、棹歌飞入。西山外、紫霞吹断,赤尘无迹。飞上冰轮凉世界,唤回天籁清肌骨。看骊珠、影堕冷光斜,蛟龙窟。
长啸外,纶巾侧。轻露下,纤絺湿。听洞箫声在,卧虹阴北。十万江妃留醉梦,二三沙鸟惊吟魄。任天河、落尽玉杯空,东方白。
贲中间有吴门旅泊之什蒙鲁望垂和更作一章以伸酬谢,唐代,张贲,
偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。
华严庵,宋代,李廌,
人生奥区中,犹如茧中蚕。
欲穷无然心,足力有不堪。
终南有五虎,衔牙坐耽耽。
乃有忘躯人,临穴已拟探。
干将古宝剑。吹毛可挥{左金右函}。
亦有躁戾者,执刃求其镡。
所得计所伤,胆溃心忧惔。
况夫爱见魔,悦如刍豢甘。
大士独了然,白月沉珠潭。
独造无僮仆,妙理去二三。
至哉天下乐,端默坐草庵。
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