善恶之间,薰蕕可究。
近薰必香,近蕕必臭。
善恶之间,薰蕕可究。
近薰必香,近蕕必臭。
《薰蕕吟》以薰和蕕作为意象,探讨了善恶之间的对立关系。薰象征着香气、美好的事物,而蕕则象征着臭气、恶劣的事物。诗中表达了一种道德观念,即善恶之间必然存在明显的界限,而且善恶不可混淆,好坏的事物、品质和行为都有明确的区别。
这首诗词通过简练的表达方式,揭示了善恶对立的道德观念。诗中用薰和蕕作为形象的对比,强调了善恶之间的明显差异。薰和蕕的关系告诉我们,当我们接近善良和美好的事物时,我们会感受到芬芳和愉悦;而当我们接近邪恶和恶劣的事物时,我们会遭受臭气和不快的感受。
这首诗词通过简洁的语言直接表达了道德观念,给人以深思。它提醒我们在日常生活中要明辨善恶,坚守正义,追求美好。同时,它也告诫我们要远离那些有害的、恶劣的事物,以免受到伤害。
邵雍作为宋代著名的文学家和思想家,他的诗词作品常常以简练明了的语言表达深远的哲理,深受当时文人士大夫的喜爱。《薰蕕吟》正是他作品中的一例,通过形象的对比,传递了深刻的道德观念,引发读者对善恶之辨的思考。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
沁园春(次白兰谷韵),宋代,陈深,
浪迹烟霞,有酒千钟,有书五车。任从来萧散,闲心似水,何堪妩媚,笑面如花。濯发沧浪,放歌江海,肯被红尘半点遮。谁知道,抱无名钜璞,重价难赊。
嘻嗟。大泽龙蛇。且蟠屈、深潜得计些。看淋漓醉墨,神情自足,摩挲雄剑,肝胆无邪。渭水烟蓑,营丘绣衮,出处何尝有异耶。今何在,但素蟾东出,红日西斜。
次前韵送程六表弟,宋代,苏轼,
君家兄弟真连璧,门十朱轮家万石。
竹使犹分刺史符,尚方行赐尚书舄。
前年持节发仓廪,到处卖刀收茧栗。
归来闭口不论功,却走渡江谁复惜。
君才不用如涧松,我老得全犹社栎。
青衫莫厌百僚底,白首上有千薪积。
忆昔江湖一钓舟,无数云山供点笔。
未应便障西风扇,只恐先移北山檄。
凭君寄谢江南叟,念我空见长安日。
浮江氵斥蜀有成言,江水在此吾不食。
赠邻家老将,唐代,杨巨源,
白首羽林郎,丁年戍朔方。阴天瞻碛落,秋日渡辽阳。
大漠寒山黑,孤城夜月黄。十年依蓐食,万里带金疮。
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。
与张琬同年饮于龙兴寺所居,宋代,张舜民,
台城风物已凄凄,牢落行人邂逅齐。
秉烛相看如梦寐,片帆回首又东西。
依依团扇秋仍好,脉脉青娥恨却低。
一曲琵琶无限意,时时閒客思都迷。
和永叔春雪,宋代,刘攽,
陬筒吹灰变冥朔,生气萌泉天不觉。凝阴忽升气横厉,重云大同势绵邈。
通衢漫漫走流沙,近甸稍稍堆乔岳。焚炉姹女姿飞扬,匝野神奸谁彫琢。
刀圭不惜透墙隙,捷业俄然垂屋角。户斜尺剑未及收,窗缺连环如可握。
鲜妆宫女喜深印,红手庠童斗坚搦。暝鸡误晓屡咿咿,饥雀冲人犹啄啄。
虽怜林篁有摧折,却喜陇苗就优渥。贫庐败褐憎破牖,富屋珍裘转深幄。
使君高义仍泛爱,颍士多文方力学。猎师得隽鲜弃薧,厨酿荐甘清间浊。
气随阳春破凝烈,巧夺钧工畏名貌。吾知郢人不复歌,古声比今为拙朴。
首夏会饮奉酬晴山晴川二先生见惠之什,宋代,朱晞颜,
积阴连闰过芳春,气转清和物候新。信美江山非我土,绝怜天地老斯人。
曲中有误周郎顾,琴上无弦陶令真。自愧不才床下拜,底知孰主孰为宾。
青玉案 其二,宋代,张矩,
少时贪看琼林绕。任马上、寒威峭。昨暮六花飞逗晓。
拥衾慵起,鬓丝笼帽,顿觉年来老。
朱阑翠竹枝枝倒。把玉甃、棱层趁风扫。楼上一樽须放早。
同云收尽,红轮初上,对面狼峰好。
惠山用东坡和王武陵窦群朱宿三诗韵 其二,清代,刘藻,
言入惠山寺,不见寺中人。石径松鳞古,玉甃泉流新。
清瘦森毛骨,水石相磨磷。酌彼一泓乳,涤我万斛尘。
散步得胜概,意气凌高旻。澹然忘身世,邈与泰初邻。
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