外边虽节目,内里却空虚。从来汗流浃,只为写经书。
外边虽节目,内里却空虚。
从来汗流浃,只为写经书。
《咏竹》是宋代李覯创作的一首诗词。这首诗通过描绘竹子的形象,表达了作者对于纷繁世俗的厌倦和对于清净宁静的向往,同时也抒发了对于学问修养的追求。
这首诗以竹子为写景,通过对竹子的描述,揭示了作者对于人世间繁华浮躁的不屑和厌倦之情。首句“外边虽节目,内里却空虚”,表明了世俗的繁华表象与内心的空虚之间的对比。诗人认为外表的华丽和喧嚣只是一种表面的装饰,内在却是空虚寂静的。
接着,诗人通过表达自己的经历,进一步强调了自己对于清静的追求。第二句“从来汗流浃,只为写经书”,表明作者长期奋斗于学问修养之中,不断付出努力。诗中的“写经书”可以理解为探求真理、追求智慧的象征。作者以自己的学习为例,表达了对于追求真知灼见的坚持。
整首诗以简练的语言和明快的节奏,展现了诗人对于物质追求的淡漠态度,同时也传达了对于内心宁静与精神追求的渴望。通过竹子的形象,诗人将自己内心的追求和对世俗的看法融为一体,表达了一种超越尘嚣的境界,追求内在清净与深刻思考的精神追求。
李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。
哭同年刘景元谕德三首 其二,明代,王鏊,
落日船头见素帷,梦中昨夜哭君时。交游四海今谁在,心事平生我最知。
博失郑侨疑莫问,直怀叔向泪空垂。临终老眼犹能视,免得区区谏用尸。
锁窗寒(春寒),宋代,王沂孙,
料峭东风,廉纤细雨,落梅飞尽。单衣恻恻,再整金猊香烬。误千红、试妆较迟,故园不似清明近。但满庭柳色,柔丝羞舞,淡黄犹凝。
芳景。还重省。向薄晓窥帘,嫩阴欹枕。桐花渐老,已做一番风信。又看看、绿遍西湖,早催塞北归雁影。等归时、为带将归,并带江南恨。
园中观草木有感,宋代,陆游,
木笔枝已空,玉簪殊未花,赬桐时更晚,春尽始萌芽。
老人多感慨,俯仰悲岁华,两曜如奔轮,疾去不可遮。
城头插双旗,叠鼓催清笳。
兀然一室间,不复过邻家。
午睡或至暮,乱发垂发发。
所嗟瘦僧死,莫致茶山茶。
斋宫尚有残雪思作学士时摄事于此尝有闻莺诗寄原父因而有感四首 其四,宋代,欧阳修,
诗篇自觉随年老,酒力犹能助气豪。兴味不衰惟此尔,其馀万事一牛毛。
山中冬思二首,唐代,鲍溶,
山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
忽忆南涧游,衣巾多云气。露脚寻逸僧,谘量意中事。
闰三月再到西湖花卉已过春馀夏早景物亦佳因,宋代,宋庠,
再来湖上已春残,物物随时亦强欢。
紫叶抽荷疑弄橐,翠皮包竹好裁冠。
惊桡野鹜移沙渚,贪饵鲜鳞荐客盘。
尽日临流忘吏事,须知名世六条宽。
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