殿转牛衣冷不禁,著人无奈晓寒侵。
由来十月清霜重,况乃荒村白露深。
有客分金来橘社,何人涂血染枫林。
不堪青女来料理,折尽衰翁一片心。
在寒冷的船中
宫殿转角,寒冷难挡,
穿着薄衣的人无法抵挡晨曦的寒意。
十月的清霜历来严重,
何况是荒村中茂密的白露。
有客人将金子分给橘树社,
有人却以鲜血染红了枫树林。
青衣女子来料理这一切令人承受不住,
老人的心情被折磨殆尽。
这首诗词通过描绘冷寒的景象,表达了作者对乡村荒凉和人世间命运无常的感慨。诗中的冷霜象征了残酷的现实,而金子和鲜血则象征着人们在逆境中的选择。诗人通过对自然和人事的描写,展现出生活的残酷和无助,同时也反映了人们在艰难时刻保持善良和正直的难度。
《霜寒舟中》以简洁的词句表达了深沉的情感。诗中的景物描写凄凉而冷寂,给人一种冬日的寒冷感受。作者通过对殿、牛衣、晓寒、霜、白露等形象的运用,巧妙地表达了人们在严寒环境中的无奈和无力。诗的后半部分则描写了金子和鲜血,象征着物质和生命的价值,以及人们在困境中作出的选择。最后两句表达了青衣女子来处理这一切,老人却无法承受的心情。通过对人物形象的交代,凸显了人们在逆境中的矛盾和无奈,以及老人的心灵挣扎。
整首诗词以简练的语言展现了作者对冷酷现实的思考和对生活困境的感叹。通过对自然景物和人物形象的运用,刘过成功地传达了对命运和人性的深刻思考,引发读者对人世间的冷酷和善良的反思。
刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。
戏答欧阳诚发奉议谢余送茶歌,宋代,黄庭坚,
欧阳子,出阳山。
山奇水怪有异气,生此突兀熊豹颜。
饮如江入洞庭野,诗成十手不供写。
老来抱璞向涪翁,东坡原是知音者。
苍龙璧,官焙香。
涪翁投赠非世味,自许诗情合得尝。
却思翰林来馈光禄酒,两家水监共寒光。
予乃安敢比东坡,有如玉盘金叵罗,直相千万啻过。
爱公好诗又能多,老夫何有更横戈,奈此于思百战何。
题张季良适性斋,宋代,傅察,
扬雄家无甔石储,闭门作赋拟相如。邺侯插架多异书,牙签万卷吞石渠。
吾友张子斯人徒,嗜好酸咸与众殊。被褐怀宝老不癯,收拾万卷以自娱。
但愿生为蠹书鱼,咀嚼英华味道腴。挥毫落纸惊群儒,佳处往往凌子虚。
网罗秦汉包唐虞,上下千载归指呼。自言此乐世所无,不羡潭潭卿相居。
方今清庙收璠玙,肯使沧海遗明珠。高名他日播天衢,行看旌帛来庭除。
正月二十四日早梦乞聪明於东坡,宋代,洪咨夔,
东来一舸横天上,御风而行无点浪。
有人野服帽高檐,宛如赤壁图中样。
举手疾声呼先生,为我心孔开聪明。
辗然一笑若相语,乞得聪明不如鲁。
山亭宴慢(中吕宫),宋代,张先,
宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人,蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台,约风月、今宵何处。湖水动鲜衣,竞拾翠、湖边路。
落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲,正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长,此会散、几时还聚。试为挹飞云,问解寄、相思否。
【中吕】红绣鞋 竹衫儿并刀,元代,乔吉,
竹衫儿
并刀剪龙须为寸,玉丝穿龟背成文,襟袖清凉不沾尘。汗香晴带雨,肩瘦冷搜云,是玲珑剔透人。浃背全无暑汗,曲肱时印新瘢,衬荷花落魄壮怀宽。挹风香双袖细,披野色一襟团,满身儿窥豹管。
书所见
脸儿嫩难藏酒晕,扇儿薄不隔歌尘,佯整金钗暗窥人。凉风醒醉眼,明月破诗魂,料今宵怎睡得稳。
泊皋亭山下
石骨瘦金珠窟嵌,树身驰璎珞褴襂,秋影秋声绕蓬龛。青山黄鹤楼,白水黑龙潭,野猿啼碎胆。
将之武昌留别社中诸丈黎秘书惟敬,明代,胡应麟,
万垒西风接暮秋,楚天城郭暂淹留。楼台寂寞仙人去,环佩凄凉帝子愁。
过雁定传衡岳字,啼猿初系洞庭舟。佳期南国无由共,独对青藜怅远游。
次韵子由以诗见报编礼公,借雷琴,记旧曲,宋代,苏轼,
琴上遗声久不弹,琴中古义本长存。苦心欲记常迷旧,信指如归自著痕。
应有仙人依树听,空教瘦鹤舞风骞。谁知千里溪堂夜,时引惊猿撼竹轩。
题桥南堂图,宋代,陆游,
平生不识桥南路,闻道清流带烟树。
今朝开卷一欣然,恍若身亲到其处。
徐郎独立嶷如山,招不能来麾不去。
旧居万瓦碧浮烟,结茅却就桥南住。
雪尽春生水似蓝,想君清啸钓鱼庵。
道上红尘高十丈,断无一点到桥南。
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