斫木陶土,器则不匮。
绩麻缫茧,衣则可冀。
药饵具前,病安得至。
坐而告穷,相视徒愧。
斫木陶土,器则不匮。
绩麻缫茧,衣则可冀。
药饵具前,病安得至。
坐而告穷,相视徒愧。
这首诗表达了苏辙对农耕劳动的推崇和对农民的劝勉。诗中通过一系列的对比和反问,强调了农业劳动对于人们生活的重要性。
这首诗以简洁的语言描绘了农耕劳动的重要性和价值。首句“斫木陶土,器则不匮”意味着通过耕作和陶瓷制作,可以获得丰富的物质财富。接着,“绩麻缫茧,衣则可冀”表达了种植麻和养蚕的劳动可以为人们提供衣物。诗中的“药饵具前,病安得至”表明种植草药可以预防疾病的发生,进一步强调了农耕劳动的重要性。最后两句“坐而告穷,相视徒愧”则是苏辙对那些只会抱怨而不肯从事农耕劳动的人的批评,他认为这种行为是愚昧和可耻的。
整首诗通过对农业劳动和农民生活的描述,表达了苏辙对农民的敬佩和对农耕劳动的推崇。他认为农业劳动不仅能够满足人们的物质需求,还能保障人们的健康和生活安定。诗中的对比和反问手法使诗歌更具有感染力和说服力,呼吁人们重视农业劳动的重要性,尊重农民的贡献。同时,诗中也暗含了对那些不从事农耕劳动、只知道抱怨的人的批评,强调了劳动的价值和美德。整体上,这首诗以简练的语言传递了深刻的思想,具有一定的教育意义。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
九日省中诸公邀游两高遇雨不遂小酌灵隐,明代,王世贞,
秋山铙吹拥登台,龙藏含云郁未开。天际两高风雨色,客中重九弟兄杯。
茱萸插罢偏成感,竹叶飞时不待催。昏黑上方那可到,诸君虚有大夫才。
汉宫春(题钟肇长短句),宋代,刘克庄,
谢病归来,便文殊相问,懒下禅床。雀罗晨有剥啄,颠倒衣裳。袖中贽卷,原夫辈、安敢争强。若不是,子期苗裔,也应通谱元常。
村叟鸡鸣籁动,更休烦箫管,自协宫商。酒边唤回柳七,压倒秦郎。一觞一咏,老尚书、闲杀何妨。烦问讯,雪洲健否,别来莫有新腔。
伏日承欧梁黄关何诸君子过集得逢字何字二首 其一,未知,李英,
何意旗亭会,高人不易逢。藏身非大隐,生事似临邛。
白雪难为和,青霞好寄踪。罗浮堪寓目,将去蹑诸峰。
贺新郎 其三 用前韵送杜叔高,宋代,辛弃疾,
细把君诗说:怅余音、钧天浩荡,洞庭胶葛。千尺阴崖尘不到,惟有层冰积雪。
乍一见、寒生毛发。自昔佳人多薄命,对古来、一片伤心月。
金屋冷,夜调瑟。
去天尺五君家别。看乘空、鱼龙惨淡,风云开合。起望衣冠神州路,白日销残战骨。
叹夷甫、诸人清绝!夜半狂歌悲风起,听铮铮、阵马檐间铁。
南共北,正分裂!
赠乔二郎,唐代,吕岩,
与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
人道长生没得来,自古至今有有有。
冬夕江上言事五首,唐代,罗邺,
叶落才悲草又生,看看少壮是衰形。关中秋雨书难到,
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。
几时抛得归山去,松下看云读道经。
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒,回看书剑更苍黄。
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝,可称羸蹄赴宿程。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。
僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
一带长溪渌浸门,数声幽鸟啄云根。
松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。
杏梁燕(寓解连环),宋代,张辑,
小楼春浅。记钩帘看雪,袖沾芳片。似不似、柳絮因风,更细与品题,屡呵冰砚。宛转吟情,纵真草、凤笺都遍。到灯前笑谑,酒祓峭寒,移尽更箭。
而今柳阴满院。知花空雪似,人隔春远。叹万事、流水斜阳,谩赢得前诗,醉污团扇。脉脉重来,算惟有、画阑曾见。把千种旧愁,付与杏梁语燕。
游灵谷寺,明代,王称,
东城领霞瞩,北山开禅宫。松声度众壑,塔影悬晴空。
衣冠有时暇,幽期白云中。八水觅解流,三生咏玄风。
上人启竺坟,说法超群蒙。是时宝花堕,十里香濛濛。
别来问玄度,几日还相从。
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