天命无不全,人事每自伤。
譬如摩尼珠,宛转有余光。
藻饰不能加,尘垢岂有亡。
世人未尝识,姑射手自将。
我公体自然,率性非勉强。
驰驱四十年,不入忧患场。
晚岁事蒙养,敛退就此堂。
小儒岂知道,宿昔窥门墙。
申屠师无人,无足亦自忘。
如逢郑执政,一笑先生傍。
天命无不全,人事每自伤。
譬如摩尼珠,宛转有余光。
藻饰不能加,尘垢岂有亡。
世人未尝识,姑射手自将。
我公体自然,率性非勉强。
驰驱四十年,不入忧患场。
晚岁事蒙养,敛退就此堂。
小儒岂知道,宿昔窥门墙。
申屠师无人,无足亦自忘。
如逢郑执政,一笑先生傍。
这首诗表达了作者对人生和命运的一些思考。作者认为,天命注定万物都是完整的,但人的境遇常常自己给自己带来伤痛。诗中以摩尼珠为比喻,表达了作者对人生的理解:就像摩尼珠一样,它转动时会散发出余光,即使没有外在的装饰,尘垢也无法使其失去光辉。这暗示人的本质和生命的价值不仅仅取决于外在的荣耀和财富,而是内在的光芒和品质。
作者认为,这种理解并不为世人所知,只有像姑射手一样的明白的人自己领悟。他坚持自然而然地保持自己的本真,不勉强迎合他人的期待。作者回顾了自己四十年的奔忙,却没有陷入忧患的困境中。晚年得到了修养和养育,安然退隐于这个堂中。
最后两句提到了申屠执政,他是一个虚构的人物,象征着权势和名利。这里作者表示,即使遇到了权贵执政的郑人,也会以一笑置之,坚守自己的原则和追求。
这首诗以简洁明了的语言表达了作者对人生的思考和对内在价值的追求。通过摩尼珠的比喻,强调了内心的光芒和品质对于个体的重要性,而非外在的虚荣和名利。诗中融入了儒家的思想,强调自然和率性的重要性,不做勉强的迎合他人。
作者通过自己的经历和晚年的安享,表达了对修养和养育的珍视,以及对内心的宁静和自由的向往。最后两句则体现了作者坚守原则和独立自主的品质,不受权势和名利的干扰。
整首境简练,表达了作者对于人生价值的思考和内心追求的坚持。它给人以启示,引导人们关注内在的光芒和品质,追求自然和自由,坚守自己的原则。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
壕上感春,宋代,杨万里,
长壕无事不耐静,若非织绡便磨镜。
竹君不作五斗谋,风前折腰也如磬。
先生节里城上嬉,朝游暮游不肯归。
晴空大声斗作恶,万鸦退飞一鸦落。
乃是黑风江北来,更将黑云头上堆。
翻手为晴覆手雨,自晴自雨何须怒。
先生不妨且觅句,挽之不来推不去。
坐看梅花一万枝,化成粉蝶作团飞。
纷纷掠面收不得,稍稍积砌次还稀。
落尽梅花天不管,晚来许寒朝许暖。
一年待春春不回,一年探梅梅不开。
春回今才几许日,梅开如何顿萧瑟。
少壮几时柰老何,落花未抵春愁多。
玉堂春·後园春早,宋代,晏殊,
后园春早。残雪尚濛烟草。数树寒梅,欲绽香英。小妹无端、折尽钗头朵,满把金尊细细倾。
忆得往年同伴,沈吟无限情。恼乱东风、莫便吹零落,惜取芳菲眼下明。
黄君会景伊西上,宋代,王迈,
杞梓非凡材,骐騄非凡马。
朴樕不入公输门,赏骏岂无伯乐者。
龙泉真宝剑,焦尾亦名琴。
张华有眼识紫气,子期解听流水音。
凡物时为之否泰,横宝在道众所爱。
十年读书得一友,送之西征吾意快。
梅花馨,雪花明,
仙霞直上带云津。别君不作儿女语,
万卷诗书早致身。柳绵飞,
榆荚舞,软红尘中花如雨。
逢君一笑上青楼,破费黄金买金缕。
那时君已在瀛洲,而我正为京华游。
便教后举入黄甲,早是输君此一筹。
南歌子 偶与子建小酌,知府秘书惠然临顾,此一段奇也。辄成小阕,呈二使君,宋代,李壁,
紫绶新符竹,叶赪老弟兄。西风吹棹过湖亭。杨柳夫渠相伴、也多情。
况是瀛洲侣,来同酒盏倾。白沤浑不避双旌。一种风流人似、玉壶清。
数年不与李商叟书忽书来一诗寄之,宋代,韩淲,
正始之风固寂寥,茶山犹有半村高。静观世变慵招隐,闲赋诗章定广骚。
深信老怀能自适,遥知好事不常遭。秋来醉拥残书卧,鼻鼾吹红气转豪。
咏史 杨恽,宋代,方一夔,
请君邯郸舞,听我弘农曲。本是田家人,误窃封侯禄。
贵盛难久居,终然手反覆。南山有旧业,披榛撒戎菽。
苗稀草荒秽,欲锄力不足。归来日已夕,一醉酒新熟。
歌罢即长眠,悲苦过于哭。
送来参军转运入京兼寄其观察叔于东鲁,明代,卢龙云,
司农积贮水衡钱,岁岁梯航向日边。喜近尔家天尺五,何辞飞挽路三千。
竹林自古高南阮,别墅由来爱侄玄。相见为余称契阔,更于何地附班仙。
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