菊花新

弱水去蓬莱,四万八千里。远漠漠,俯仰天水青无际。鸟飞不到船去难,渺无依。翦锦字。云信待凭鸾翼。

青芝素瀑,草舍儿、隐隐烟霞里。向闲处,批风切月烹天地,三岛十洲,去有日,几何时。胎仙就,直待鹤书来至。

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诗文译文

弱水离开蓬莱,遥远四万八千里。

远远的,仰望着茫茫天水,无边无际的青色。

鸟儿难以飞越船去,茫然无依。

剪下锦绣的字句。

云在等待凭借仙鹤之翼。

青芝和素瀑布,草舍在隐隐的烟霞之中。

往闲适之处,拂去风切月烹饪天地,三岛十洲,去有日,何时才能到达。

胎中的仙人已经成长,只等鹤书来到。

诗文赏析

《菊花新》这首诗词充满了想象力和神秘感,表达了对仙境的向往和对仙人的追求。诗中以弱水离开蓬莱为引子,描绘了遥远的天水,给人一种广袤无垠的感受。诗人借鸟儿无法飞越船去的难题,表达了人们追求仙境、仙人的渺茫与困难。剪下锦绣的字句,云在等待鸾翼的凭借,表明诗人对仙境和仙人的向往是真挚而坚定的。

诗中出现了青芝和素瀑布,草舍在烟霞中隐约可见,描绘了一个风景宜人、仙气缭绕的仙境。诗人向着宁静的地方前行,用风切月的手法烹饪天地,表达了对仙境的掌控和改造的愿望。三岛十洲代表了广阔的世界,而日代表了时间的流逝,诗人问道何时才能到达这片仙境。

最后两句表达了诗人内心的期待和等待,胎中的仙人已经成长,只等鹤书来临,预示着仙境的降临和仙人的到来。

整首诗词通过描绘仙境的美景,表达了诗人对仙人的向往,同时也表达了人们对理想境界的追求和对未来的期待。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,给人一种神秘而梦幻的感受,展现了宋代诗人独特的艺术风格。

葛长庚

白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。

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59

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寄题王亚夫检正不啻足斋,宋代,杨万里,

既得陇,复望蜀,

未求宝剑先求玉。秦相後车一千谷,

唐相胡椒八百斛。黄金肘邛驾黄鹄,

身前佞佛身後福。九潦泻入无底谷,

匹似人心犹易足。九州四海王同年,

三江五湖春水船。便应犯斗入月边,

余事犹堪济巨川。天风吹来堕人寰,

水精宫里作诗仙。寄牋挑云叫穹昊,

愿赐江湖散人号。玉皇留渠作丰年,

早晚唤归香案前。诗仙掉头不肯住,

田园将芜梦归去。括苍山胜道场山,

向来结芽非雾间。齐房恰则斗来大,

中藏世界三千个。门前蛮触战方酣,

鼻息如雷政高卧。

68

和冯倅投赠韵二首

和冯倅投赠韵二首,宋代,杨万里,

先生弹铗冻吟时,此岂求他一世知?

只怨送穷穷不去,元来却不怨工诗。

76

立春日

立春日,宋代,杨万里,

何处新春好,深山处士家。

风光先著柳,日色款催花。

10

瑶台顶 其五 巫咸谷桥

作者:王翰(唐代)

瑶台顶 其五 巫咸谷桥,唐代,王翰,

陵谷谁知几变迁,市桥犹号古商贤。红尘閒看送车马,绿水静闻流管弦。

万古山川能尚质,一时花柳自争妍。王家平乂君当勉,莫作临岐一怆然。

46

下第

作者:罗邺(唐代)

下第,唐代,罗邺,

谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。

82

送人往苏州觐其兄

作者:黄滔(唐代)

送人往苏州觐其兄,唐代,黄滔,

阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。
明日尊前若相问,为言今访赤松游。

62

喜迁莺·宿莺啼

喜迁莺·宿莺啼,唐代,冯延巳,

宿莺啼,乡梦断,

春树晓朦胧。

残灯吹烬闭朱栊,

人语隔屏风。

香已寒,灯已绝,

忽忆去年离别。

石城花雨倚江楼,

波上木兰舟。

33

上巳会兴庆池二首 其一

作者:韩琦(宋代)

上巳会兴庆池二首 其一,宋代,韩琦,

元巳开樽处,垂萝碧洞前。绮罗明浩渺,台榭插漪涟。

曲水来如篆,轻桡去若仙。春寒芳意晚,未见柳飞绵。

61

题画 子猷

题画 子猷,宋代,张玉娘,

日暮天寒白雪频,扁舟夜半未归人。想因不尽山阴兴,留向丹青入梦清。

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古文诗经

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