朝元了,万鹤放班回。携月下天来。初平家看青羊石,滕王阁醉绿螺杯。试鸣琴,花荡漾,玉崔嵬。
前十日、鹊桥飞宝革空。后一月、兔奁开玉镜。秋色净,夜徘徊。申从五岳三光出,亥将二首六身排。问何其,餐沆瀣,燕蓬莱。
朝元了,万鹤放班回。
黄昏时分,成千上万只仙鹤在天空中飞翔回归。
携月下天来。
带着月亮一同来到人间。
初平家看青羊石,滕王阁醉绿螺杯。
初平家庭欣赏着青羊石的美景,滕王阁里人们举杯畅饮,杯中的酒呈现出绿色,像是螺壳一般。
试鸣琴,花荡漾,玉崔嵬。
试着弹奏琴,音乐声如花一般绽放,宛如玉崔嵬(高耸的山峰)。
前十日、鹊桥飞宝革空。
十天前,鹊桥搭建起来,宝革(指牵牛星)在空中飞行。
后一月、兔奁开玉镜。
一个月后,兔奁(指嫦娥)打开了玉镜。
秋色净,夜徘徊。
秋天的景色清澈明亮,夜晚徘徊不定。
申从五岳三光出,亥将二首六身排。
申时从五岳山中出现了三个光芒,亥时候出现了两个身影,共六个身躯。
问何其,餐沆瀣,燕蓬莱。
问这是什么情况,看上去犹如餐食着糟粕,仿佛在燕蓬莱(仙境)一般。
这首诗词描述了一个寿黄宰七月十六日的景象。诗人以华丽的语言描绘了一个壮丽而神秘的场景,通过对自然景观和传统文化的描写,表达了对生命和人生意义的思考。
这首诗词以形象生动的语言描绘了一幅仙境般的画面。诗人以细腻的笔触,将自然景物、人物和神话传说融合在一起,展现了壮丽的景色和神奇的氛围。
诗词开篇,描绘了万鹤飞翔的场景,给人一种大自然的壮丽景象和祥和的气氛。接着,诗人描述了人们在青羊石和滕王阁欣赏美景、饮酒作乐的情景,通过琴音、花荡漾的描绘,呈现出一种宴会的热闹氛围。
诗词中出现了鹊桥和兔奁等神话元素,这些元素来自于中国传统文化中的牵牛星和嫦娥传说,增添了神秘和浪漫的色彩。同时,诗中还出现了五岳山和申亥时的描绘,表达了一种仙境般的氛围和超凡脱俗的感觉。
整首诗词以意象丰富、描绘细腻的语言,营造出一种超凡脱俗、神秘奇幻的仙境氛围。通过诗人的描写,读者仿佛进入了一个充满和幻想的世界,感受到了诗人对自然、神话和人文的独特感悟。这首诗词展示了方岳对于美好事物的追求和对仙境般存在的向往,同时也体现了对传统文化和神话故事的熟悉和喜爱。
通过欣赏这首诗词,读者可以感受到方岳丰富的想象力和独特的表达方式。诗词中融合了自然景观、人物形象和神话传说,形成了一幅绚丽多彩的画面,给人以美的享受和心灵的愉悦。整首诗词流畅自然,用词精准,给人以美好、神秘和超越现实的感觉,展示了方岳深厚的诗歌才华和对美的独特理解。
总之,这首诗词《最高楼(寿黄宰七月十六日)》通过形象的描绘和丰富的意象,展现了方岳对于仙境般存在和美好事物的追求。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到其中蕴含的美的力量和对传统文化的敬仰,同时也可以沉浸于这幅壮丽、神奇的画面中,领略诗人独特的和想象力。
方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
鲤鱼行,宋代,陆游,
鲤鱼财三尺,浅水不覆脊;虽怀江湖乐,已叹刀几赤。
长鲸之长几千丈,雪蹴山倾万重浪,纵游不厌沧海宽,一跃已在青天上。
身世局促古所哀,噞喁贪饵胡为哉?人间沟渎莫更顾,夜半变化乘风雷。
古井叹为程尚书配金夫人作,清代,全祖望,
尚书大儒子,不死非所期。尚书且不死,而反得之妻。
妻挈女俱死,古井生香泥。长虹夜半覆古井,光与余阙李黼祠堂齐。
吁嗟乎尚书不死非所期。尚书究竟死,东市发叹噫。
失身早不决,应悔负扊扅。国史既舛谬,地志复漏遗,我歌古井神凄迷。
和秘阁赵光禄学士腊月夜阁宿见寄,宋代,刘攽,
秘宇耸严凝,名卿寿作朋。腊残琪树雪,夜寂琐窗灯。
交意尝投漆,高谈亟引绳。正怜湖海别,况复岁华增。
诗勇坚无敌,材全问不能。龙渊方出匣,持以喻韩棱。
寿宗室,宋代,吴势卿,
海珠吐月海水红,翠竹岩近蓬莱宫。
晨游东华天帝所,望舒前导参丰隆。
帝曰炎图亿万载,往哉汝谐盘石宗。
授之虹玉金斗印,一佛出世群仙从。
麟兮定兮已为瑞,彩袖接武葛氏龙。
忆昔京畿得贤辅,胥涛欲囓粒食空。
百万生灵袵席上,三日事为方寸中。
至今途歌与里咏,活民生佛称我公。
公侯衮衮世罕有,初心本愿毕阴功。
枌榆社内连理,华萼楼间天九重。
邦臣未识买臣贵,天子应知刘向忠。
未央前殿催元会,天诏传宣一字封。
武夷之山三十六,仆居八曲鼓子峰。
白马仙人向我说,高牙今驻秦甬东。
起看梅花玉的皪,记得诞日今重逢。
去年已献鹤飞曲,今年作诗尤未工。
一年一轴从今始,邺架轴少诗无穷。
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