兹山泉石压江西,肩衲枯禅万众栖。
欲向南州理烟艇,香炉先望紫云低。
这座山峰压住江西的泉水和石头,
肩膀上的袈裟衣衫下,枯禅寺庙里万众栖息。
我想去南州处理烟艇的事务,
但先看到香炉冒着紫色云雾低垂。
这首诗描绘了一幅山水画,展现了山峰、泉水、石头、寺庙和香炉等景物。诗人想要前往南州处理烟艇的事务,但他在出发之前先看到了寺庙里飘出的紫色云雾,给人以一种神秘而迷人的感觉。
《题俞堇画八景》通过描绘山水景物和寺庙中的香炉,展示了诗人对自然景色和宗教信仰的情感表达。诗中运用了色彩和意象的描绘,以及对山水和宗教符号的独特赋予,营造了一种宁静、神秘的氛围。
诗中的山泉石压住江西,表现了山势的雄伟和宏大,给人以压迫感。肩衲枯禅万众栖描述了寺庙中僧侣的景象,暗示了宗教的存在和人们对宗教信仰的追求。诗人将自己前往南州处理烟艇的事务与香炉冒出的紫色云雾联系在一起,给人以一种超脱尘世的感觉,似乎诗人的心灵已经飞往了那个神秘的地方。
整首诗通过景物的描绘,将自然与宗教相结合,展现出一种超凡脱俗的意境。诗人以简练而凝练的语言,将自然景色和内心情感融为一体,使读者在阅读诗词时能够感受到那种宁静、神秘的氛围,引发对山水和宗教的思考和遐想。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
前调(寿野渡),宋代,卫宗武,
弧矢开祥,喜从此、旬兼九日。新岁改、椒盘献颂,齐头七十。渐入唐人诸老画,可追洛社耆英集。有陶潜、三径健吟哦,贫而适。
摘仙桂,探蟾窟。敛洪藻,归麟笔。总古先传记,讥评得失。不朽芬芳垂简册,浮荣土苴轻簪笏。看年如、卫武粲成章,诗传抑。
升平乐,宋代,吴奕,
水阁层台,短亭深院,依稀万木笼阴。飞暑无涯,行去有势,晚来细雨回晴。庭槐转影,纱厨两两蝉鸣。幽梦断枕,金猊旋热,兰炷微薰。
堪命俊才俦侣,对华筵坐列,朱履红裙。檀板轻敲,金樽满泛,纵交畏日西沉。金丝玉管,间歌喉、时奏清音。
别梁锽,唐代,李颀,
梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫呼。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
共笑狂歌非远图。忽然遣跃紫骝马,还是昂藏一丈夫。
洛阳城头晓霜白,层冰峨峨满川泽。但闻行路吟新诗,
不叹举家无担石。莫言贫贱长可欺,覆篑成山当有时。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。
赋虞书歌,唐代,贾躭,
众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。
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