和荀晋仲题法隆韵

去来何所喜,一雨应澄清。

憔悴有生理,叹嗟成颂声。

酒垆从客醉,村畽问农耕。

深得诹询意,谁能继此行。

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诗文赏析

去来何所喜,一雨应澄清。

离别与相聚,何处可令人欢喜?只有一场及时的雨水,能够洗涤净化一切。这里可以理解为雨水的洗涤,不仅仅是对外在世界的净化,更是对内心的洗涤和净化。

憔悴有生理,叹嗟成颂声。

人们在生活中会疲惫不堪,这种疲惫是身体和精神上的。然而,这种疲惫和叹息也可以成为一种歌颂,表达对生活的热爱和珍惜。

酒垆从客醉,村畽问农耕。

在酒馆中,客人们沉浸在酒的陶醉中,忘却世俗的烦恼。而村庄的田野上,人们忙碌于农耕之中,勤劳的身影成为大地的问候。这里表达了两种不同的生活方式,酒馆中放松纾解,而田野中的农耕则是一种务实的生活态度。

深得诹询意,谁能继此行。

在思考和咨询中,我们能够获得更深层次的意义和启示。然而,能够将思考和咨询的意义付诸行动的人却并不多。这里呼唤有谋略、能够付诸实践的人。诗人希望能有人继续这种思考和行动的传统。

通过这首诗词,《和荀晋仲题法隆韵》展现了王之道对人生的思考和对现实的感慨。诗人通过简洁而深刻的语言,将自己的情感表达得淋漓尽致。整首诗以雨水、疲惫、酒馆和田野为意象,通过对这些意象的描绘和,揭示了诗人对人生的思索和对现实的思考。这首诗词以简练的笔触传达了诗人对人生的深刻洞察和对现实的反思,将读者带入一种静谧而深邃的思考氛围中。

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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87

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80

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2

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56

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道傍小桃,宋代,杨万里,

吹尽残桃无可残,也无地上落花痕。

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49

依韵酬李光化叙怀

依韵酬李光化叙怀,宋代,范仲淹,

列宿专城且自娱,清名善最即前涂。

江山乐国诚难会,风月诗家的不辜。

未必晚成轮早达,好将高笑代长吁。

公馀更励经邦业,思为清朝赞禹谟。

6

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和武相公春晓闻莺,唐代,杨巨源,

语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。

99

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作者:张继(唐代)

奉送王相公赴幽州,唐代,张继,

黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。

不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。

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春晓游禽集,幽庭几树花。坐来惊艳色,飞去堕晴霞。
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。
分散音初静,凋零蕊带葩。空阶瞻玩久,应共惜年华。

7

宣赦

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击鼓填街道,传声过水滨。

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10

秋日偶成呈杜子长显之兼简仲美刘丈

作者:王令(宋代)

秋日偶成呈杜子长显之兼简仲美刘丈,宋代,王令,

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君不唐虞皆我罪,民推沟壑更谁尤。

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满纸古人皆有道,如其所学愿轲丘。

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三胎闻已俱孕秀,次第门外连悬弧。

老子释氏亲抱送,想应屡入维能梦。

我今预作弄璋书,君须早辨汤饼供。

96

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谢君仪携酒要客慰唁愁寂二首 其一,宋代,郭祥正,

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宫词 其五十四

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宫词 其五十四,宋代,赵佶,

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