相对封人共祝尧,玉觞潋滟酒浮椒。
千山佳气供红旆,一道仁声赖翠轺。
南极爷祈天上寿,东风不隔海滨遥。
恩浓湛露何为报,勉属清忠答圣朝。
相对封人共祝尧,
玉觞潋滟酒浮椒。
千山佳气供红旆,
一道仁声赖翠轺。
南极爷祈天上寿,
东风不隔海滨遥。
恩浓湛露何为报,
勉属清忠答圣朝。
这首诗词表达了作者对尧舜时代的美好愿景和对当时社会现实的思考。诗中提到了封人、玉觞、酒浮椒、红旆、仁声、翠轺等词语,通过这些形象的描绘,表达了作者对和谐、善良、仁爱的向往和追求。同时,诗人也表达了对天子的祝福和对圣朝的忠诚。
这首诗词以朴实的语言,通过对古代帝王尧舜时代的美好景象的描绘,展示了作者对理想社会的向往。诗中使用了丰富的意象和象征,例如玉觞、酒浮椒、红旆等,以表现出尧舜时代的繁荣和和谐景象。同时,作者以诗人自身的角色,表达了对尧舜时代的羡慕和追求,并表达了对圣朝的忠诚和祝福。
诗词中还提到了南极爷祈天上寿、东风不隔海滨遥等句子,通过这些形象的描绘,诗人表达了对天子的祝福和对圣朝的忠诚。诗词最后一句“恩浓湛露何为报,勉属清忠答圣朝”,表达了作者对恩情深厚的感激之情,并表示自己愿意以清廉、忠诚回报圣朝的恩宠。
总体而言,这首诗词通过对尧舜时代美好景象的描绘和对圣朝的忠诚表达,展现了作者对理想社会的向往和对圣朝的敬仰,同时也体现了作者对社会现实的思考和对个人行为的反思。
李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
寄题武陵柳氏所居二首其二康乐楼,宋代,苏辙,
邑居欲尽溪山好,不作层楼无奈何。
岩谷满前收蜡屐,漪涟极目卷渔蓑。
安心已得安身法,乐土偏令乐事多。
千里筠阳犹静治,还家一笑定无他。
赠万生,清代,屈大均,
寡妇得丹穴,礼抗万乘君。百尺怀清台,煌煌巴水滨。
丈夫无货财,为德将何因。观时得权变,白圭诚智人。
东南市玉帛,西北贸马牛。为君富敌国,五行运其筹。
握土成黄金,丹诀藏浮丘。关中日转饷,地利如川流。
功名何赫赫,谁知文终侯。
大酺,近现代,乔大壮,
到杂花飞,群莺懒,新柳胜鸦无力。江南江北路,总烟昏尘晓,误伊行迹。
画阁张镫,旗亭赌唱,过尽蕃街油壁。沈吟如年夜,自危阑独倚,鬓丝堪摘。
听哀角四喧,暗鸡三唤,梦乡难觅。
征衫千万襞,送春宴、翻酒行行碧。倚醉赋、阳台神去,下蔡人归,惹相思、自来无益。
雁背初弦月,天外落、玉窗消息。对红药、明朝客。菭满芳径,飞絮游丝狼藉。
翠阴又移几尺。
杨柳枝,宋代,葛长庚,
_碎梅花一断肠。送斜阳。风烟缥渺月微茫。又昏黄。
平野寒芜何处断,接天长。短篱浅水橘青黄。度清香。
要做神仙,炼丹工夫,譬之似闲。但姹女乘龙,金公御虎,玉炉火炽,土釜灰寒。铅里藏银,砂中取汞,神水华池上下间。山田内,有一条径路,直透泥丸。
一声雷震昆山。真橐_、飞冲夹脊关。见白雪漫天,黄芽满地,龟蛇缭绕,乌兔掀翻。自古乾坤,这些离坎,九转烹煎结大还。灵丹就,未飞升上阙,且在人寰。
顷年杨康功使高丽还奏乞立海神庙于板桥仆嫌,宋代,苏轼,
记其云何也次韵答之退之仙人也,游戏于斯文。
谈笑出伟奇,鼓舞南海神。
顷年三韩使,几为鲛鳄吞。
归来筑祠宇,要使百贾奔。
(板桥,商贾所聚。
)我欲迁其庙,下数浮空群。
(谓登州海市。
)移书竟不従,信非磊落人。
公胡为拳拳,系此空中云。
作诗颂其美,何异刻剑痕。
我今已括囊,象在六四坤。
与舒教授张山人参寥师同游戏马台书西轩壁兼,宋代,苏轼,
古寺长廊院院行,此轩偏慰旅人情。
楚山西断如迎客,汴水南来故绕城。
路失玉钩芳草合,林亡白鹤古泉清。
淡游何以娱庠老,坐听郊原琢磬声。
竹杖芒鞋取次行,下临官道见人情。
天寒菽粟犹栖亩,日暮牛羊自入城。
沽酒独教陶令醉,题诗谁似皎公清。
更寻陋巷颜夫子,乞取微言继此声。
次韵和吴骏卿,宋代,朱松,
学道日已媮,干时心同懒。同怀能几人,俛仰风雨散。
晚得吴王孙,抱衅戢高翰。由来清庙质,不赋白石烂。
笑我尘土中,坐受微粟绊。新诗中音会,天律度弦管。
未能载酒问,但作焚砚叹。况闻翻贝叶,一悟了真幻。
文章乃儿剧,安用黑白判。何时商略此,得酒不待劝。
退朝左掖闻莺追和郑纪善之作,明代,王称,
帝城春早觉春和,朝罢莺声送佩珂。文羽不随天仗散,调音偏傍上林多。
娇连茝石花前听,响杂云韶柳外过。却忆故园芳树底,停杯为尔罢狂歌。
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