欲买庐山,山前三亩,小桥横过松间。变名吴市,谁认旧容颜。最好栖贤峡外,应自此、都隔尘寰。人稀到,壶中化国,光景更堪闲。
无心,求至道,柴门闭了,饱睡甘餐。幸儿成孙长,为扫家山。若问它年归去,蓦地也、双桨来还。愁难会,清风万壑,高处正跻攀。
满庭芳(忆庐山)
我欲买下庐山,山前只有三亩地,
一座小桥横跨松林之间。
我改名吴市,谁还能认出我昔日的容颜。
最好能在贤峡之外安家,
从此就与纷扰的尘世隔绝。
很少有人来拜访,仿佛国家都在我的壶中,
这里的景色更加适合闲逸。
我无心追求名利,
柴门紧闭,尽情地享受美食与美酒。
幸运的是,我的孩子已经成人并有了子孙,
他们将来会来扫我家的山。
如果你问我将来是否会回去,
可能会突然乘着双桨回来。
忧愁很难与我相会,
我正一步步攀登在清风万壑的高处。
这首诗描绘了晁补之的庐山生活和追求自由闲适的心态。他表达了对庐山的向往和渴望,希望能够拥有一小片山地,建造一个小桥横跨在松林之间。他改名为吴市,试图摆脱尘世的纷扰,希望能在庐山之外找到一个安宁的居所,与世隔绝。
诗中提到“壶中化国”,形容他的生活如同一个小世界,仿佛整个国家都存在于他的壶中。他享受着安静、自由的环境,对于名利和功成名就并不在意,闭门不出,安享美食与美酒。
诗的结尾,晁补之提到他的子孙将来会来扫他的家山,这暗示着他对家族和传承的关注与期望。最后两句“若问它年归去,蓦地也、双桨来还。愁难会,清风万壑,高处正跻攀。”表达了他对未来的追求和向往,他希望能够摆脱忧愁,攀登到清风万壑的高处,追求更高的境界和人生的意义。
整首诗以庐山为背景,通过描绘自然景色和个人心境,表达了晁补之对自由、宁静生活的追求,以及对人生意义和传承的思考。这首诗词展示了晁补之淡泊名利的生活态度和对自然的热爱,具有浓郁诗人对自然的热爱和对闲逸生活的向往,同时也包含着对人生意义和家族传承的思考。整体上,这首诗词以简洁、清新的语言描绘了晁补之对庐山生活的美好向往和内心追求,展现了他对自由、宁静的渴望以及对纷扰世界的隔离之意。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
久在病告近方赴直偶成拙诗二首 其一,宋代,欧阳修,
经时移病久端居,玉署新秋独直庐。夜静楼台落银汉,人闲铃索少文书。
江湖未去年华晚,烟火微凉暑雨初。敢向圣朝辞宠禄,多惭禁禦养慷疏。
满江红(寿江古心母),宋代,丁黼,
某惶恐端拜申禀某官(称呼)。某兹者共审庆集慈闱,时临诞节。鹊巢载咏,知功行之弥深;鹤发双垂,真古今之希有。某阻升堂而展拜,敢载酒以称觞。寿算南山,更辑康宁之福;辞同下俚,聊申祝颂之忱。尚冀台慈,俯赐鉴瞩。
梅腊宾春,瑞烟满、华堂馥郁。还又祝、屏垂彩帨,觞称醽醁。南浦西山开寿域,朱帘画栋调新曲。庆彩衣、龙节侍慈萱,春长绿。双鹤发,齐眉福。一麟瑞,如冰玉。看国钩重见,五霞凝轴。王母瑶池鸾凤驭,麻姑金鼎神仙箓。数从今、椿算到何时,蟠桃熟。
泊舟吴门访得姜贞文先生遗集其孙本渭即属予编次因寄声谷林父子 其一,清代,全祖望,
此行无足供清娱,喜购梁鸿殉葬书。小艇孤灯排月表,墨痕犹和泪痕储。
代王侍郎送程尚书赴信州三首 其三,宋代,张嵲,
君王钟意抚斯民,不惜朝端屈老臣。连锦麾毫千字宠,黄金横带万钉珍。
长安日近恩光迩,刺史天高惠政新。我愧仙岩旧猿鹤,依然轩冕缚閒身。
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