山居杂诗九十首

作者:曹勋(宋代)

四大一和合,所以兆我命。

及其有损增,遂复制我病。

五年过纵心,四大失正定。

新岁转盼来,疾应改新证。

59

诗文译文

四大一和合,所以兆我命。

及其有损增,遂复制我病。

五年过纵心,四大失正定。

新岁转盼来,疾应改新证。

诗文简析

这首诗词以佛教哲学中的四大(地、水、火、风)和合为主题,表达了人生的起伏和变化。诗人通过四大的和合与破裂,寓意着人的命运与自然的相互影响。诗人进一步表达了人在五年间心境的变化以及四大的不稳定,最后展望了新的一年,希望能够改变病痛,追求新的证悟。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理,融合了佛教思想和诗人个人的心境体验。诗中的\"四大一和合\"象征着宇宙的和谐统一,而\"有损增\"则暗示了人生的变化和不确定性。诗人以\"五年过纵心\"来形容个人心境的变化,表达了人在时间流逝中的沉思和迷茫。\"四大失正定\"则揭示了人与自然、命运的纷争和无常。最后,诗人寄望新的一年能带来改变和新的证悟,表达了对未来的期许和对疾病的希望。

整首诗词意境深远,言简意赅。通过佛教哲学的引用和个人感悟的融合,揭示了人生的变幻无常、命运的起伏和对未来的希望。读者在品读这首诗词时,可以从中感受到诗人对人生真谛的思考和对命运的思索,引发共鸣并思考自己的生活状态和追求。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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梅花绝句十首 其十,宋代,陆游,

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42

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江城子 其三,唐代,和凝,

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74

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思归,宋代,刘攽,

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湖南安抚刘龙图挽词二首 其二,宋代,汪藻,

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题两猿图,宋代,朱晞颜,

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浙江亭留题二首 其一,宋代,郑洪,

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种说山居 其一,宋代,李复,

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80

次韵

次韵,元代,张伯淳,

客中岁晚正天寒,几度行藏独倚阑。窗眼奏竽风借隙,檐牙间玉雪留残。

同门合志成三益,剪烛论文羡二难。空作孤山香影梦,此君相对祇苍官。

70

致道注船场阙有诗次韵

作者:韩淲(宋代)

致道注船场阙有诗次韵,宋代,韩淲,

思老问形影,忧饥累身口。人生诚可嗟,所食能几糗。

不过一饱尔,自苦较先后。争驰分寸地,旁观真欲呕。

如君赋解嘲,里耳果听否。吾方卧穷巷,静对小窗牖。

应笑我所无,请视渠所有。

88

寄赵农丞

作者:韩淲(宋代)

寄赵农丞,宋代,韩淲,

祝融紫盖潇湘水,已是离骚更著秋。仕宦有时还潦倒,人生何地不周游。

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67

答徐提干移居之问

作者:戴栩(宋代)

答徐提干移居之问,宋代,戴栩,

借居僧榻淡於僧,欲筑三间屋未能。

诸盗忽闻黄榜捷,空园亦喜绿阴增。

梅天气湿常留火,草岸蚊多懒近灯。

自笑病衰无可用,梦中檄就笔飞腾。

59

王官谷十咏 其三 休休亭

作者:俞充(宋代)

王官谷十咏 其三 休休亭,宋代,俞充,

洗耳谢市朝,构亭得馀址。三径草长深,一毫尘不起。

支肘看青山,引鹤听流水。独有爱君心,时时拟纶旨。

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古文诗经

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