湖上寓居杂咏 其十三

作者:姜夔(宋代)

湖上寓居杂咏 其十三,宋代,姜夔,

格下轩窗枕水开,画船忽载故人来。

与君同过西城路,却指烟婆独自回。

12

姜夔

姜夔,南宋文学家、音乐家。人品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。往来鄂、赣、皖、苏、浙间,与诗人词家杨万里、范成大、辛弃疾等交游。庆元中,曾上书乞正太常雅乐,他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称,有《白石道人歌曲》等。姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

其他诗经

江城子·赠冯禹拜纳姬

江城子·赠冯禹拜纳姬,清代,黄之隽,

榴花著色染罗裙。步香尘。净无痕。一片金溪、馆里晓行云。

嫩粉轻黄刚二八,燕玉暖,最青春。

玉堂风月定消魂。是何人。小冯君。索米多时、饥朔隐金门。

从此诙谐能割炙,归遗语,绿窗闻。

90

应天长

作者:杨荣(明代)

应天长,明代,杨荣,

星驰一线,宝炬腾空,千花一时开遍。万斛金莲,恍似红妆映波面。

香风转,云半捲。见舞袖、翩翻轻旋。想胜景、即是仙宫,蓬莱阆苑。

欢乐意留恋。岁岁年年,长沐赐宴。五色红云,瑞气祥氛互葱茜。

移銮辂,开雉扇。仙仗拥、九华春殿。向黼扆、更祝南山,寿觞频劝。

22

过故人庄

过故人庄,唐代,孟浩然,

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

78

西郊散步

西郊散步,清代,陈启佑,

西风动山郭,飒然秋气深。散步出郭门,山光青上襟。

蝉声咽远树,樵语归平林。黄云卷四野,篝车娱苍黔。

俯仰殊各得,大哉天地心。闻道五年前,孤城边骑临。

登陴不遑食,干戈苦相寻。我来幸无事,弦诵有余音。

人偿室家乐,边乏桴鼓侵。藉此足高枕,怀抱宽古今。

林壑开图画,曳杖恣行吟。薄暮独归去,墟烟苍翠沈。

22

文二丈内翰过山庄作

作者:王宠(明代)

文二丈内翰过山庄作,明代,王宠,

蒋径薜萝合,仲园山水围。怜君弃金马,数为访荷衣。

酌醴枯鱼爨,调羹菰米肥。溪溪水华净,岭岭秋霞飞。

林茂鸟声乐,山空人事违。静知观槿暇,歌识采菱归。

密筱盈丹壑,高花落翠微。相招桂树隐,共息汉阴机。

身世杯中物,生涯湖上矶。洋洋泌之曲,客去掩柴扉。

83

观刈

作者:方岳(宋代)

观刈,宋代,方岳,

秋来谁不负归田,炊玉尝新喜欲颠。

乞我一年横短笛,太平有象是丰年。

97

仲夏风雨不已

作者:陆游(宋代)

仲夏风雨不已,宋代,陆游,

南陌东阡自在身,一年节物几番新。鲥鱼出后莺花闹,梅子熟时风雨频。

冠盖敢同修禊客,桑麻不减避秦人。夕阳更有萧然处,照影清溪整葛巾。

45

虞师晋师灭夏阳

虞师晋师灭夏阳,先秦,谷梁赤,

非国而曰灭,重夏阳也。虞无师,其曰师,何也?以其先晋,不可以不言师也。其先晋何也?为主乎灭夏阳也。夏阳者,虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也?晋献公欲伐虢,荀息曰:“君何不以屈产之乘、垂棘之璧,而借道乎虞也?”公曰:“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道,则如之何?”荀息曰:“此小国之所以事大国也。彼不借吾道,必不敢受吾币。如受吾币而借吾道,则是我取之中府,而藏之外府;取之中厩,而置之外厩也。”公曰:“宫之奇存焉,必不使也。”荀息曰:“宫之奇之为人也,达心而懦,又少长于君。达心则其言略,懦则不能强谏;少长于君,则君轻之。且夫玩好在耳目之前,而患在一国之后,此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰:“晋国之使者,其辞卑而币重,必不便于虞。”虞公弗听,遂受其币,而借之道。宫之奇又谏曰:“语曰:‘唇亡齿寒。’其斯之谓与!”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢,五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”

70

五十自寿集唐五十首 其三十八

五十自寿集唐五十首 其三十八,清代,瞿士雅,

邻里同年半白头,且将身暂醉乡游。伤心自比笼中鹤,回首更惭江上鸥。

碍日暮山青簇簇,长堤春水绿悠悠。

故交若问逍遥事,张翰生涯一叶舟。

21

怀陈丈向中西安

作者:钱载(清代)

怀陈丈向中西安,清代,钱载,

来自芜城实后余,西江冲暑旋分袪。重骑代马坚冰滑,已出潼关落木初。

世路逡巡泾渭水,古怀历录汉唐书。塞鸿信断秋还老,傥返乡园有定居。

63

满江红(至日和黄伯威)

作者:王炎(宋代)

满江红(至日和黄伯威),宋代,王炎,

宦海浮沈,名与字、不能彰彻。青云上、诸公衮衮,难登狭劣。结绶弹冠成底事,解颐折角皆虚说。待黄粱、梦觉始归来,非明哲。
易消释。空中雪。多亏缺,天边月。算人生必有,衰羸时节。恁是一阳来复后,梅花柳眼先春发。料明年、又老似今年,当休歇。

41

送宋秘丞赴任鄱阳

送宋秘丞赴任鄱阳,宋代,张方平,

萧洒武夷秀,兹人美且偲。治经通古学,应务富时材。

盍在脩书选,行须造币回。更研轻重术,归奏阜民财。

89

和林治中雪诗五首 其三

和林治中雪诗五首 其三,宋代,郑清之,

盐虎模糊懵豹貔,玉峰高并自多奇。春先北苑供花事,夜入西淮奏雅诗。

银阙势增开雉尾,贺班香近列蛾眉。看君来岁赓酬笔,移在仪曹进表时。

80

和人游蒋山二首 其一

和人游蒋山二首 其一,元代,曹伯启,

为怜山崒嵂,不避路萦回。况值八九月,那无三两杯。

人生行乐耳,世事已焉哉。碌碌剡溪令,何如终草莱。

90

奉呈何叔信魏昭甫三首

作者:赵蕃(宋代)

奉呈何叔信魏昭甫三首,宋代,赵蕃,

寒厅寂寞不知春,登眺招要藉所亲。

始谓姑倾一杯酒,已焉颠倒白纶巾。

61

送方云秀才下第

送方云秀才下第,宋代,梅尧臣,

从来钓者意,岂不在得鱼。

饵寡鱼口多,曾非投竿疏。

向登百金贵,首尾必吹墟。

竭泽古所戒,但保腹中书。

风雷变有诗,且复归孟猪。

89

赠金陵马姬

作者:陆弼(明代)

赠金陵马姬,明代,陆弼,

杏花屋角响春鸠,沉水香残懒下楼。

剪得石榴新样子,不教人见玉双钩。

28

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

64

书寺中所见四首 其四

作者:张耒(宋代)

书寺中所见四首 其四,宋代,张耒,

闲里光阴最好,病多谈笑无多。梦幻世间种种,楞枷卷里消磨。

24

司徒侍中宋宣献公挽词五首

作者:蔡襄(宋代)

司徒侍中宋宣献公挽词五首,宋代,蔡襄,

洛宅初开府,非才辱顾隆。

遗思谣俗在,余论宴堂空。

已矣苍生望,嗟乎吾道穷。

岂惟怀旧德,一恸向春风。

18
古文诗经

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