和仲固春日村居即事十二绝

作者:胡寅(宋代)

欲驻长春学道家,如何白雪是黄芽。

聊凭高士五株柳,为问仙人三杂花。

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诗文赏析

春日村居,我与仲固共度。我心欲留驻在这长春之地,学习道家的思想和智慧。然而,这里的白雪又如何能与道家的黄芽相比呢?白雪纯洁而寒冷,而黄芽则是生机勃勃的象征。

我寻找乐趣,和高士们一起倚靠着五株垂柳,共享桃源般的宁静。我向他们请教,问道仙人的事迹和他们种植的三种奇异花卉。这些仙人,他们是怎样生活的?他们的道德修养和智慧是否超越了尘世的束缚?

这首诗词通过以春日村居为背景,表达了作者对道家思想的向往和对仙人生活的探寻。作者希望能够留在这片宁静的村居,与仲固一同学习道家的智慧,但他意识到道家的境界是如此高远,超越了尘世的白雪和黄芽。他希望能够与高士们交流,了解仙人的生活方式和他们种植的奇异花卉,以此来寻求智慧和道德的指引。

整首诗词以自然景物为背景,通过描绘自然景观和与仲固、高士们的对话,抒发了作者对理想境界的向往和对道家智慧的探索。同时,诗词也呈现了一种宁静、淡泊的田园意境,展示了宋代士人对自然与人文的融合与追求。

胡寅

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。

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柳圈辞

暖烟飘,绿杨桥,旋结柔圈折细条。都把发春闲懊恼,碧波深处一时抛。

野溪边,丽人天,金缕歌声碧玉圈。解祓不祥随水去,尽回春色到樽前。

问春工,二分空,流水桃花飏晓风。欲送春愁何处去?一环清影到湘东。

步春溪,喜追陪,相与临流酹一杯。说似碧茵罗袜客,远将愁去莫徘徊。

秉兰芳,俯银塘,迎致新祥祓旧殃。不似汉皋空解珮,归时襟袖有余香。

醉留连,赏春妍,一曲清歌酒十千。说与琵琶红袖客,好将新事曲中传。

30

壶中九华诗

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壶中九华诗,宋代,苏轼,

湖口人李正臣蓄石九峰,玲珑宛转,若窗棂然。

予欲以百金买之,与仇池石为偶,方南迁未暇也。

名之曰壶中九华,且以诗纪之。

清溪电转失云峰,梦里犹惊翠扫空。

五岭莫愁千嶂外,九华今在一壶中。

天池水落层层见,玉女窗明处处通。

念我仇池太孤绝,百金归买碧玲珑。

57

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毋自欺斋清更严,斋中人物斗之南。

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玉堂今夜无宣唤,且与江湖作小参。

76

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薄宦来京洛,相逢久更亲。

丹心期为国,白发易催人。

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寄题龚立道农隐堂

寄题龚立道农隐堂,宋代,敖陶孙,

往闻大龚公,鱼艾照灵寿。

当时从肩舆,门生儿子后。

诗书开似续,文采补耆旧。

数椽上茅茨,基结称广陋。

壁间落宝唾,半是经济手。

坐令农隐堂,贔屭黄姑薮。

我来虽未识,名下已奔凑。

功名何足云,短锸支宇宙。

所忧饭吾牛,刍恶毛角瘦。

木奴擅中州,竹君食千亩。

连车载长腰,横纲遮巨口。

人生亦何须,不若巴清妇。

时来食方丈,时去鲑三九。

唱恐少微芒,深夜切奎斗。

起家公不难,周汉须佐佑。

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岁晚沧洲期,许结羊仲友。

2

齿落

作者:程俱(宋代)

齿落,宋代,程俱,

年运过半百,齿摇先右车。朝来忽自堕,笑罢却成嗟。

鹤发情知尔,牛呞老更加。舌柔真足恃,寂默寄生涯。

71

和同舍夏日四诗 其三 晨夜

作者:程俱(宋代)

和同舍夏日四诗 其三 晨夜,宋代,程俱,

夜气接平旦,微凉生太虚。庭槐秋影动,檐月晓光馀。

执热宁无间,探汤固有初。斯须衔烛转,汗渍羽陵书。

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古文诗经

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