孝常西斋守岁读王临川除夜寄舍弟诗爱其词致

孝常西斋守岁读王临川除夜寄舍弟诗爱其词致，明代，马治，

岁云暮矣天涯客，今夕能来慰不眠。

坐久依依思远道，气酣往往说当年。

春游吴苑君常惯，雪咏钟山我自怜。

惆怅情悰那再得，荆溪漫有酒盈船。

声声慢 雪珠，清代，易顺鼎，

欬玉因风，跳珠似雨，骊宫舞碎珊瑚。窜入花丛，催他蝶梦红枯。

潇林又闻闹竹，怕湘妃冰绿单肤。沉吟久，怎钗梁敲断，消息都无。

依约乌篷密响，恰此身飘泊，如傍菰蒲。冷晕摇青，逼成灯影模糊。

空庭一声一点，算个侬心上秋余。还愁是，打妆楼帘眼太疏。

题安城赵宽之慈顺堂，宋代，杨万里，

天潢龙种与人殊，五凤仍传万卷书。

象服在堂萱草暖，彩衣上寿捸举初。

雪中密竹能抽笋，水底寒江更跃鱼。

赵氏弟兄俱玉树，艮齐文字即琼琚。

阮郎归·美人小字称春娇，宋代，侯置，

美人小字称春娇。云鬟玉步摇。淡妆浓态楚宫腰。梅枝雪未消。拚恼乱，尽妖娆。微窝生脸潮。算来虚度怜宵。醉魂谁与招。

寄龙翔欣公长老，元代，张翥，

古笪桥边夹道斜，老禅方丈梵王家。山人宴坐时分芋，天女飞来或散花。

护法神龙蟠结构，定巢春燕避袈裟。此生已悟空无住，欲就莎房借鹿车。

夜夜曲，宋代，文彦博，

明月流清汉，娟娟照洞房。微风吹败叶，飒飒下银床。

尘晦流黄素，炉销壁恶香。年年机杼妾，独怨夜何长。

好事近，宋代，石孝友，

微雨洒芳尘，酝造可人春色。闻道梦云楼外，正小桃花发。

殷勤留取最繁枝，樽前待闲折。准拟乱红深处，化一双蝴蝶。

多丽 云母灯，明代，曹溶，

小庭前，象板瑶樽齐设。纳新凉、宜呼蜡炬，半遮无碍清澈。

是何人、巧装密钉，一层云、一层明月。掠取余英，群仙餐粉，斸来幽洞，九枝叠雪。

总贪看、素光千片，宁使好山缺。浑拟向、绡衣对舞，玉琢宫阙。

恨刚被、屏风隔断，又添朱火高揭。巧藏身、众中偷觑，历历欢场助愁绝。

劝惜兰膏，护开花蕊，防他流泪易销歇。夜深也、寸心灰后，还有留髡物。

催移去、双影半昏，莫照罗袜。

韶阳之迁道中呈汪时法，宋代，吕祖俭，

汪氏诸郎子独贤，相从过岭过韶川。

九龄风味犹存否，莫向南华却问禅。

雩阳十景 其四 鸡嶂晓烟，明代，胡奎，

旸谷金鸡天上啼，日高青嶂树烟低。从教截得山前路，一寸乡心定不迷。

子夜歌 秋锦过芸筑夜话，耕客倡，清代，龚翔麟，

过收灯、峭寒尚在，香孕老梅猩点。冷烟里、尖风吹暝，听尽远林鱼板。

珠榨未流，琼签先动，锁印吟情健。吠仙尨、绿齿声喧，试启竹门笼烛，墨纱催剪。

不分尔、樵兄渔弟，忽聚隔霜离面。前度蝉边，今番雁后，携手花阴换。

对春宵六尺，床连乡思应缓。红土情忘，青皋梦稳，为怕诗名贱。

泛茗柯、转话家园，粉墙月浅。

修身尽伦歌示诸娣侄，清代，宋景卫，

立天之道阴与阳，立地之道柔与刚。立人之道仁与义，人参天地维纲常。

曰人自是兼男女，女岂非人甘自阻。宁惟男子希圣贤，贤媛圣女有徒侣。

五官同具官则思，五常同秉常独知。三从应亦惇三物，四德由来张四维。

从父从夫及从子，谓从大道莫背此。从兹不辱理无违，步趋德行艺而已。

功在宜家德润身，言关名教谨笑颦。容貌端庄非艳丽，礼义廉耻当遵循。

正用其情是率性，善养其气是立命。恶欲更有甚死生，偷强祇因殊肆敬。

人心道心辨危微，克念罔念分是非。精思弗夺立其大，良知用致审其几。

守身慎独惟求是，彼君子女釐女士。无愧于影无愧衾，庶免小人同受誓。

太上立德次言功，不朽当共男子同。莫云女子无所事，德功言在人伦中。

夫主如君原不异，男忠女节曷有二。系缨结帨心齐坚，处变安常身等致。

爱媳爱女等爱儿，义方尤赖母兼师。前遗旁出并抱嗣，一视同仁方尽慈。

母邪父邪孝姑舅，嫂妇诸姑信朋友。同堂娣姒女弟兄，妾婢视臣如足手。

为女为媳为母妻，平生阅历涂毋迷。自欺自画皆暴弃，徽音在昔宜思齐。

穷通寿夭任彼遇，特立毋随流俗误。内则中馈事女红，不愿乎外行我素。

虽然苦乐由它人，乐可自寻苦勿瞋。天爵良贵何曾贱，日新富有何忧贫。

人生百年那能久，外物奉身竟何有。自来列女至今存，德立名垂真不朽。

具备功言洵美才，才华根本德生来。有节无才便是德，有才无德诚堪哀。

德为主也才为辅，允矣能文亦能武。貌非所重随赋形，崇德践形须法古。

以书相证克俭勤，何妨识字能诗文。《国风》半属妇人作，传经续史章令闻。

诗文阐理鄙雕琢，作字甚敬即是学。德发为才著德容，超出庸凡回卓荦。

世羡女佛与女仙，姑尼孰个知真诠。空障净尘惟遏欲，入道岂必谈元禅。

圣人不过人伦至，察于人伦大贤示。五官尽职备五常，三才参赞体易始。

巽为风兮长女乎，兑为泽兮少女呼。离明中女乾坤照，女亦宜为君子儒。

是人岂肯居人后，出见纷华遂尔谬。奉盈一覆水难收，尚其无愧于屋漏。

无形之刑每在怀，斯人斯可谓之佳。善信充实乃为美，西方美人庶得侪。

慎终保始起迄止，制外养中表符里。防微处处铭盘盂，避嫌刻刻严瓜李。

嗟予未嫁称未亡，靡它靡慝师共姜。节大饿小伊川训，广平铁石为心肠。

若夫所处无不幸，端宜中正而主静。蒙以养之自幼婴，少成习惯时加省。

女子须教本考亭，明白《论语》及《孝经》。推之《女戒》并《家范》，定性好学先人型。

夜气凛凛旦昼梏，几希人禽恒勉勖。诸艰历试久炼金，纤尘难染无瑕玉。

贞以得一清宁侔，闲邪敬直女德修。仁可成而义可守，天合刚而地合柔。

主一无适圣贤志，天地之道物不贰。日月有光崇效天，山川有恒卑法地。

次韵子瞻端午日与迟适远三子出游，宋代，苏辙，

人生逾四十，朝日已过午。

一违少壮乐，日迫老病苦。

丹心变为灰，白发粲可数。

惟当理锄櫌，教子蓺稷黍。

谁令触网罗，展转在荆楚。

平生手足亲，但作十日语。

朝游隔提携，夜卧困烝煮，未歌《棠棣》诗，已治刍灵祖。

士生际风云，富贵若骑虎。

奈何贫贱中，所欲空龃龉。

古

路西田舍示虞孙小诗二十四首 其四，宋代，李之仪，

扶老相邀到陇头，麦苗如洗未全抽。愿天不雨只一月，聊慰艰辛望半收。

闽县令陈梦兆鱼乐轩，宋代，陈渊，

有乐宁尔忧，无忧乃至乐。观身见物理，鱼乐岂子各。

万生扰为病，安静即艮药。何以适其情，已定要无虐。

江湖与此池，等是泉未涸。周旋苟得所，是处觉宽绰。

君看濒海民，兹物困剽掠。纵横堕钩网，琐细入杯杓。

谁云沧海广，游泳渺无托。乃知尺泽间，所乐逾纵壑。

我家一亩宫，隙地不容凿。未能禁数罟，念此每怀怍。

陈公吏之师，养善息群恶。爱民以及鱼，退念此盘礴。

鱼亦喜公来，出没供笑谑。当年濠上游，天籁纷酬酢。

昭琴既不鼓，应问两俱错。贤哉郑国侨，一物心无著。

但信悠然语，未悟已投镬。悬知此鱼烹，不羡波间跃。

谁当较异同，我亦无今昨。

探芳信，宋代，吴文英，

大作，林麓洲渚皆琼瑶。方庵驰小序求词，且约访蔡公甫

夜寒重。见羽葆将迎，飞琼入梦。整素妆归处，中宵按瑶凤。舞春歌夜棠梨岸，月冷和云冻。画船中、太白仙人，锦袍初拥。

应过语溪否，试笑挹中郎，还叩清弄。粉黛湖山，欠携酒、共飞E649。洗杯时换铜觚水，待作梅花供。问何时、带雨锄烟自种。

送乐长蒋法宏母忧南还，明代，管讷，

昨日乡书至，萱花悴北堂。东风两行泪，逆水到清湘。

过秦论，两汉，贾谊，

上篇

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

中篇

秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。

秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。

二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。

故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。

下篇

秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。

秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利、势不便也。秦虽小邑，伐并大城，得阨塞而守之。诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。其交未亲，其民未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯，必退师。案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。

秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。

鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

杨柳枝，唐代，刘禹锡，

清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。

曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

西山暮归，元代，蓝仁，

凉叶堕微风，秋山正萧爽。天寒独鸟归，日夕百蛩响。

偶从桂树招，遂有桃源想。石磴阒无人，山猿自来往。

送雍尧咨游青城，宋代，王灼，

曾游玉垒市，长揖岷山云。

尘缘不暇往，今日翻送君。

丈人紫霞服，麻姑青练裙。

鹿车时出游，俗眼了难分。

犹闻老人村，鹤发自耕耘。

岂无抱德士，可与立奇勋。

勿求不死药，自苦骨与筋。

胡儿正南牧，两河如聚蚊。