水调歌头

不用寻神水,也莫问华池。

黄芽白雪,算来总是假名之。

只这坤牛乾马,便是离龙坎虎,不必更猜疑。

药物无斤两,火候不须时。

偃月炉,朱砂鼎,总皆非。

真铅真汞不炼,之炼要何为。

自己金公奼女,渐渐打成一块,胎息象婴儿。

不信张平叔,你更问他谁。

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诗文赏析

这首诗是宋代诗人葛长庚的作品,题为《水调歌头》。诗中表达了对炼丹炼药的怀疑和讽刺,以及对人们过度追求神奇的事物的警示。

诗的开头写道,不需要去寻找所谓的神奇之水,也不要问华丽的池塘。接着描述了黄芽和白雪,指出这些美丽的名字实际上都是虚假的。接下来,提到了坤牛、乾马、离龙、坎虎等神奇物品,暗示这些所谓的仙丹宝物都是虚构的,不值得过多怀疑。

诗中还谈到了炼丹炼药的过程,指出药物的重量不应该计较,火候也不需要过分追求。偃月炉和朱砂鼎被指出是虚假的工具。作者进一步指出,真正的铅和汞并不需要炼制,质疑炼丹的真实意义。

最后几句诗中,描述了金公和奼女(即金丹和炼丹术),说它们渐渐打成一块,象婴儿一样的存在。最后一句提到了张平叔,是对炼丹术的拥护者的讽刺,表示他们的追求是荒谬的。

整首诗通过对炼丹炼药的怀疑和批判,表达了对超自然追求的警示。它告诫人们不要过分迷信神奇的事物,不要追求虚幻的功效,而应该珍惜现实生活中真实可靠的事物。这也反映了宋代文人对于追求实际、理性思维的倾向。

葛长庚

白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。

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宝林院岩香阁,宋代,李鼗,

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又答前人二首 其一

又答前人二首 其一,宋代,萧立之,

落日骚兰国,沧洲水鹤身。淮南招隐赋,同谷念归人。

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95

最高楼 商於鲁县北山

最高楼 商於鲁县北山,元代,元好问,

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46

登北固山多景楼

登北固山多景楼,元代,丁鹤年,

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48

禅林

禅林,明代,祝允明,

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莲猊两足尊,天龙亿万王。

灯存千岁焰,垆腾百种香。

精舍坐苾刍,屈曲蜂联房。

又如拘陀叶,处处荫清凉。

暂栖蕴已空,弘慈不可量。

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古文诗经

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