将躬黛耜,先陟灵坛。
嘉玉量币,乐光礼殚。
神既至止,福亦和安。
千斯积咏,万国多叹。
将躬黛耜,先陟灵坛。
嘉玉量币,乐光礼殚。
神既至止,福亦和安。
千斯积咏,万国多叹。
这首诗词描述了明君亲自耕田的场景,以及他为人民祈福、举行盛大典礼的情景。明君秉持着崇高的道德准则,身体力行地耕耘田地,亲自登上灵坛祭祀天地神灵。他以珍贵的玉石和充足的货币,举行盛大庆典,光彩夺目的礼仪让人陶醉。神灵感应到这份虔诚,给予了国家和人民无穷的祝福和安宁。这首诗词被千百次的吟咏,让万国众人无不为之感叹。
《明道亲享先农十首》以隋代的明君为主题,表达了君主亲近百姓,勤政为民的理念。诗词通过描绘明君亲自耕田和举行庆典的场景,展现了他高尚的道德品质和虔诚的宗教信仰。明君不仅亲自动手耕种,展示了君主亲近民众、关心民生的形象,还举行盛大的庆典,显示了他治国有方、充满智慧和威仪的一面。
诗词中的“嘉玉量币”和“乐光礼殚”一句,表达了明君对庆典的精心准备和丰富的物资投入,彰显了他对国家繁荣和人民幸福的追求。而“神既至止,福亦和安”一句,则表达了明君虔诚祈福的心意,以及神灵对他的回应,给予国家和人民福祉和平安。
整首诗词以简练明快的语言,展现了隋代明君的崇高形象和治国理念,同时也表达了人民对君主的崇敬和对国家繁荣的向往。这首诗词充满着朝气蓬勃的力量,通过对君主形象的讴歌,彰显了隋代社会积极向上的精神风貌。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
梅月双清,明代,郑韺,
君不见铁石枝头灿玉霞,暗花浮动山人家。诗翁骑驴问消息,处士养鹤成丹砂。
又不见蟾蜍踏过清虚府,听彻霓裳羽衣舞。琴声错落来西厢,掉影杳落下南浦。
九重碧落浮清光,万顷连云映疏影。乾坤灏气清可人,月下仿佛梅花神。
姮娥为报东皇信,一枝占断江南春。与君秉心同岁寒,春花秋月无情看。
轩居寂寞夜吟苦,朔风凛凛吹阑干。华光道士画无敌,双清写就千金值。
几回洞府露真传,元恐诗人不曾识。驿使传来赠与君,冀君志节超等伦。
梯云鼎羹世稀有,对此还思效古人。
奉教和秋日四题 其四 秋声,唐代,王翰,
客窗欹枕梦难成,风入空檐爽籁生。穿过竹间金奏响,飘来松顶翠涛惊。
一声长笛吹霜急,万户清砧捣月明。不识砌蛩缘底事,向人也作不平鸣。
萧宅二三子赠答诗二十首。石答竹,唐代,卢仝,
石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
我非蛱蝶儿,我非桃李枝。不要儿女扑,不要春风吹。
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。
感兴二十七首 其五,宋代,方一夔,
朱楼远迢递,缭以十里墙。浮云隐华桷,夹路翳杉篁。
山河未曾改,世事不可量。往者胡马来,主人意苍黄。
半死半脱走,儿女不及将。朝为绮罗丛,暮作瓦砾场。
近传有其妾,托身于襄阳。一男作酒保,相望居河梁。
骨肉各分别,中原渺茫茫。浮云何足羡,俛仰悲荒凉。
初度诣葛仙化奉香火归邑之明日有驯鹿自中径入县庭士友异其事赋诗相庆用张权父韵,宋代,程公许,
阆风觞九酝,脍鲸羞玉麟。宿命忆往劫,隐诀闻至人。
失脚五浊海,未泯一念仁。就盈纪良月,揆度逢佳辰。
深恩感顾复,瓣香谒仙真。同来山中吏,得非我同伦。
岩泉千仞雪,涧草四时春。雅嗜自幽閒,胡为此逡巡。
怜我久埃
水调歌头·天淡四垂幕,宋代,刘褒,
天淡四垂幕,云细不成衣。西风扫尽纤翳,凉我鬓边丝。破匣菱花飞动,跨海清光无际,草露滴明玑。杯到莫停手,何用问来期。
坐虚堂,揩病眼,诉流辉。云山应有幽恨,瑶瑟掩金徽。河汉无声自转,玉兔有情亦老,世事巧相违。一写谪仙怨,双泪满君颐。
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