天风吹散赤城霞,散落人间作九华。
夹路星球留去马,烧空火树乱归鸦。
笙歌醉月家家酒,帘幕窥春处处花。
一派云《韶》天外迥,不知仙驭过谁家。
天风吹散赤城霞,
散落人间作九华。
夹路星球留去马,
烧空火树乱归鸦。
笙歌醉月家家酒,
帘幕窥春处处花。
一派云《韶》天外迥,
不知仙驭过谁家。
《元宵漫兴》是一首明代王磐所作的诗词。
这首诗描绘了元宵节的热闹景象和仙境般的美好场景。首先,诗人描述了天风吹散赤城的霞光,散落到人间形成了华美的灯火。这里的赤城指的是天空中的红霞,象征着美好和喜庆。接着,诗人提到了夹路星球,指的是星星点点的灯笼,留下了马的踪迹,火树燃烧后乌鸦纷纷归巢。这些描绘了元宵节夜晚的繁华和欢乐气氛。
接下来,诗人描述了元宵节夜晚的欢乐场景。笙歌声和月光交织在一起,家家户户都在品尝着美酒,帘幕后透过窥视,到处都是盛开的花朵。这里描绘了元宵节夜晚的热闹喜庆和人们的欢聚场景。
最后两句诗表达了诗人的感叹和疑问。他说一派云《韶》天外迥,意味着这样的美景仿佛来自天外仙境,不知道是哪位仙驭将这美景带到人间。这是诗人对元宵节美景的赞叹,将元宵节的喜庆与神秘的仙境相结合,给人以遐想和联想。
总体来说,这首诗描绘了元宵节夜晚的繁华景象和仙境般的美好氛围,通过细腻的描写和隐喻的运用,给人留下了美好的印象,同时也表达了诗人对元宵节的赞美和对美好事物的向往。
王磐(约1470年~1530年)称为南曲之冠。明代散曲作家、画家,亦通医学。字鸿渐,江苏高邮人。少时薄科举,不应试,一生没有作过官,尽情放纵于山水诗画之间,筑楼于城西,终日与文人雅士歌吹吟咏,因自号“西楼”。所作散曲,题材广泛。正德间,宦官当权,船到高邮,辄吹喇叭,骚扰民间,作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。著有《王西楼乐府》、《王西楼先生乐府》、《野菜谱》、《西楼律诗》。
真珠帘(梨花),宋代,张炎,
绿房几夜迎清晓,光摇动、素月溶溶如水。惆怅一株寒,记东阑闲倚。近日花边无旧雨,便寂寞、何曾吹泪。烛外。谩羞得红妆,而今犹睡。
琪树皎立风前,万尘空、独挹飘然清气。雅淡不成娇,拥玲珑春意。落寞云深诗梦浅,但一似、唐昌宫里。元是。是分明错认,当时玉蕊。
【仙吕】锦橙梅,元代,张可久,
红馥馥的脸衬霞,黑髭髭的鬓堆鸦。料应他,必是个中人,打扮的堪描画。颤巍巍的插著翠花,宽绰绰的穿著轻纱。兀的不风韵煞人也嗏,是谁家?我不住了偷睛儿抹。
【中吕】喜春来 鉴湖春日雁,元代,张可久,
鉴湖春日
雁啼秋水移冰柱,蚁泛春波倒玉壶,绿杨花谢燕将雏。人笑语,游遍贺家湖。
金华客舍
落红小雨苍苔径,飞絮东风细柳营,可怜客里过清明。不待听,昨夜杜鹃声。
永康驿中
荷盘敲丽珠千颗,山背披云玉一蓑,半篇诗景费吟哦。芳草坡,松外采茶歌。
春夜
收云敛雨销金帐,望月瞻星傅粉郎,欢天喜地小红娘。来要赏,花影过东墙。
山中有招,唐代,刘驾,
朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
何如此幽居,地僻人不争。嘉树自昔有,茅屋因我成。
取薪不出门,采药于前庭。春花虽无种,枕席芙蓉馨。
君来食葵藿,天爵岂不荣。
瑶琴怨,宋代,张玉娘,
凉蟾吹浪罗衫湿,贪看无眠久延立。欲将高调寄瑶琴,一声弦断霜风急。
凤胶难煮令人伤,茫然背向西窗泣。寒机欲把相思织,织又不成心愈戚。
掩泪含羞下阶看,仰见牛女隔河汉。天河虽隔牛女情,一年一度能相见。
独此弦断无续期,梧桐叶上不胜悲。抱琴晓对菱花镜,重恨风从手上吹。
寓宿南宫言怀,宋代,宋庠,
始寓南台直,偏惊素签霜。
悲秋真骑省,出沐愧山郎。
自许鸥机息,谁矜鹤胫长。
尘缁洛客袂,枌老汉人乡,
篝烛沈幽幔,繙经袭隐囊。
杯醪冰馀渌,砚滴泻寒光。
岁晚凋兰佩,风乾裂芰裳。
星乌绕枝倦,瑶草蔽庭荒。
道为虚心胜,情缘感物伤。
劳歌少悽恻,夷路即腾骧。
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