色相终坏灭,佳人能久妍。
断碑山寺里,小冢竹林边。
兰叶春风带,苔花莫雨钿。
情留吴苑客,梦逐楚台仙。
高僧方宴坐,身在散花天。
色相终坏灭,
佳人能久妍。
断碑山寺里,
小冢竹林边。
兰叶春风带,
苔花莫雨钿。
情留吴苑客,
梦逐楚台仙。
高僧方宴坐,
身在散花天。
这首诗词描述了一个真娘的墓地,以及送蟾上人去虎丘的情景。诗人通过描绘墓地的景象,表达了对逝去的美好事物的思念和追忆之情。诗中还融入了对自然景观的描绘,以及对吴苑和楚台的情感联想,展现了诗人的情感世界和对仙境的向往。
这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了深沉的情感。诗人通过对色相的坏灭和佳人的久妍的对比,表达了时间的无情和美好事物的短暂性。断碑山寺和小冢竹林的描绘,营造出一种寂静和凄凉的氛围,增强了对逝去的思念之情。兰叶春风和苔花莫雨钿的描绘,则通过自然景观的美丽,进一步凸显了逝去的美好。情留吴苑客和梦逐楚台仙的表达,展示了诗人对过去和未来的情感联想,以及对仙境的向往。最后,高僧方宴坐和身在散花天的描绘,将诗人的情感升华到超脱尘世的境界,表达了对美好事物的追求和向往。
总体而言,这首诗词通过对墓地景象的描绘,以及对自然景观和情感联想的融入,表达了诗人对逝去美好事物的思念和对仙境的向往,展现了高启独特的情感世界和对美的追求。
高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
哭同年刘景元谕德三首 其二,明代,王鏊,
落日船头见素帷,梦中昨夜哭君时。交游四海今谁在,心事平生我最知。
博失郑侨疑莫问,直怀叔向泪空垂。临终老眼犹能视,免得区区谏用尸。
【南吕】一枝花 绣帏中受坎,元代,孙叔顺,
绣帏中受坎坷,锦帐内挨囚禁。抛掷在忧虑海,啜赚我在闷愁林,好教人难受难禁。非是咱淹润,有生活懒动针。一会家暗暗思量,思量罢重还再审。
【梁州】俺根前无疼无热,在谁行留意留情。这烦恼孝经起序才读朕。空教人逐期盼望,每夜吟沉。专闻脚步,频听声音。那一夜不等到更深,不来也展转沉吟。在谁家里打马投壶?在谁家里低唱浅斟?在谁家里并枕同衾?无般儿不侵,纵然不醉连宵饮。一脚的踏出门程,不许寻直恁,莫渝滥荒淫。
【尾】往常时撒拗何曾恁,自当日着迷直至今。你取欢娱我图甚?怎禁那厮负心。不来也,又教你倚定鲛绡枕头儿盹。
谢淮东漕虞寿老宝文察院寄诗二首 其一,宋代,杨万里,
诗吸三江捲五湖,彫琼为句字为珠。前身谢守吟澄练,今代世南行秘书。
獬豸峨冠久尘醭,星辰听履即须臾。夜来飞入东园去,梦里分明觉后虚。
长安旅舍纾情投先达,唐代,刘驾,
岐路不在地,马蹄徒苦辛。上国闻姓名,不如山中人。
大宅满六街,此身入谁门。愁心日散乱,有似空中尘。
白露下长安,百虫鸣草根。方当秋赋日,却忆归山村。
静女头欲白,良媒况我邻。无令苦长叹,长叹销人魂。
戆庵,元代,丁鹤年,
小圃不盈亩,偪侧背江郭。种药有戆夫,庵居甘澹泊。
参苓充服食,杞菊成帷箔。抱瓮不辞劳,荷锄宁改乐。
平生慕陵黯,直道尽謇谔。固知逆耳言,即是瞑眩药。
世无狄公笼,谁收治民瘼。何须持方柄,龃龉纳圆凿。
余亦种瓜人,岁晏同盘礴。
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