竹所睡起偶成书呈谢守之

作者:钱时(宋代)

万竹中通两牖虚,红尘炎暑不关渠。

幽人日用底难办,一榻午风清有余。

93

诗文译文

在万竹之中有两扇窗,虚空之间红尘不侵扰。

幽居之人日常琐事艰难处理,只能倚榻享受午风的清凉。

诗文简析

这首诗词通过描述一个幽居之人在竹林中的生活情景,表达了对清净、宁静生活的向往。诗人通过描绘万竹环绕的居所,强调了幽居者与尘世的隔绝和超脱。红尘炎暑无法侵扰到这个幽静之地,而幽人在这里度过日常生活时却面临着琐碎事务的困扰。然而,诗人通过倚榻享受午风的描写,表达了在这样的环境中,尽管有所不便,但仍能感受到一份清凉和宁静的心境。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言描绘了一个幽居者的生活场景,通过对景物的描写,展现了对清静生活的憧憬和追求。诗人通过对万竹环绕的居所和红尘炎暑的对比,突出了幽居者与尘世的分离。诗中的\"一榻午风清有余\"一句,通过幽人倚榻享受午风的描写,表达了即便面临琐碎事务的困扰,幽居者仍能在心灵上获得片刻的宁静和舒适。整首诗以简洁朴素的语言,表达了对闹市喧嚣生活的厌倦,对宁静自在生活的向往,给人以深思和静心的启示。

钱时

严州淳安人,字子是,号融堂。绝意科举,究明理学。江东提刑袁甫建象山书院,招主讲席。理宗嘉熙二年以荐授秘阁校勘,召为史馆检阅,求去,授江东帅属归。有《周易释传》、《学诗管见》、《融堂书解》、《四书管见》、《两汉笔记》等。

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菩萨蛮(赵昌甫折黄岩梅来,且寄《菩萨蛮》,次韵赋之),宋代,韩淲,

陇头无驿奚为朵。岩前有折宜来堕。风急雪云溪。诗清满意携。
竹炉良夜饮。饮竟煎僧茗。梅以句深长。得花情未忘。

9

樾庭弟至京夜话 其三

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心短正如汲眢井,事难常若上青天。家风莫以艰危失,犹仗诸公器汝贤。

34

句 其四

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炙手可热心可寒。

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故山四首 其一 镜湖

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功名莫苦怨天悭,一棹归来到死闲。傍水无家无好竹,卷帘是处是青山。

满篮箭竹瑶簪白,压担棱梅鹤顶殷。野兴尽时尤可乐,小江烟雨趁潮还。

60

赠瑶

赠瑶,近现代,刘雄,

无端真幻思交加,再见当时油壁车。入梦唯期对银海,卜居终得近金华。

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将赴揭阳诗会次丘逢甲韵二首 其一

将赴揭阳诗会次丘逢甲韵二首 其一,近现代,刘雄,

平生初拟岭南行,梦里先闻海浪声。邹鲁流风存远峤,主宾高会此名城。

珠玑盈斗惭文笔,衰病擎杯怕酒兵。想得炎方云日暖,恨无田地寄躬耕。

15

为炉前坐

为炉前坐,唐代,李群玉,

孤灯照不寐,

风雨满西林。

多少关心事,

书灰到夜深。

94

随他

随他,宋代,张伯端,

万物纵横在目前,随他动静任哗欢。

圆明定慧终无染,似水生莲莲自乾。

30

同游山前道院访晋陵道士

作者:韩淲(宋代)

同游山前道院访晋陵道士,宋代,韩淲,

閒思羽客约诗人,觅遍幽窗到竹阴。天近地严扃宝笈,道通仙隐得清琴。

因成行去凭虚望,不见归来何许寻。珍重同游先写句,薰风城市有山林。

68

示圭上人

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示圭上人,宋代,韩驹,

自识云门老,经时水石间。尚嫌闻法少,随度七闽山。

55

题修师阳关图

作者:韩驹(宋代)

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风烟错漠路崎崟,倦客羁臣泪满襟。何事道人常把玩,只应无复去来心。

12

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对朕者谁,还云不识。

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62

再得苏筑堡中信

再得苏筑堡中信,明代,释函可,

不见音书已浃旬,却疑孤骨付荒榛。黄垆暂放文章鬼,白社还留饥饿民。

岂有信陵能醉客,只馀甘贽未嫌贫。菜根共咬消残岁,竹杖柴门候早春。

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