古来多贵色,殁去定何归。
清魄不应散,艳花还所依。
红栖金谷妓,黄值洛川妃。
朱紫亦皆附,可言人世稀。
洛阳的牡丹,历来以其珍贵的颜色闻名,然而当它们凋谢后又将去往何处呢?明亮的花魄不应该散去,而是仍然依附在花朵上。红色的花朵住在金谷宫中的妓女那里,黄色的花朵则属于洛川宫中的妃子。朱红和紫色的花朵也一同附在其中,可谓是世间罕见之物。
《洛阳牡丹》通过描述洛阳的牡丹花,展现了其珍贵和美丽。诗人以牡丹花为象征,表达了对美好事物的追求和珍惜之情。牡丹花的色彩丰富多样,红色、黄色、朱红、紫色等各种颜色的花朵都在洛阳绽放,显示了牡丹的独特之处。诗人通过描绘它们的色彩和所属的环境,表达了牡丹花在人间的稀有和珍贵,以及它们给人们带来的美好和愉悦。
《洛阳牡丹》以简洁明快的语言,表达了诗人对牡丹花的赞美和思考。诗词中的牡丹花被描绘成色彩鲜艳、美丽绝伦的花朵,象征着珍贵和稀有的存在。牡丹花的美丽不仅体现在它们的花色上,更体现在它们所属的环境中。金谷宫和洛川宫都是皇宫中的高贵之所,牡丹花作为其中的一部分,更显得尊贵而珍贵。诗词通过对牡丹花的描绘,使读者感受到了美的存在和珍贵的价值。
此外,诗词中的牡丹花还寓意了人生的意义。牡丹花的凋谢和归宿成为诗人思考的对象。诗人希望明亮的花魄不会散去,而是继续依附在花朵上,延续美丽。这种愿望也可以理解为对美好事物的坚持和珍惜,以及对流逝时光的担忧和思考。通过牡丹花的形象,诗词传达了对美丽、珍贵和流逝的深刻思考,引发读者对生命和美好的思考和共鸣。
总的来说,《洛阳牡丹》以简洁而精炼的语言,通过描绘牡丹花的美丽和珍贵,表达了对美好事物的追求和珍惜,以及对生命和流逝的思考。这首诗词展示了诗人对自然美的赞美和对人生意义的思索,给读者带来美的享受和思考的启示。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
多丽·小楼寒,宋代,李清照,
小楼寒,
夜长帘幕低垂。
恨潇潇[1]无情风雨,
夜来揉损琼肌。
也不似贵妃醉脸,
也不似孙寿愁眉。
韩令偷香,
徐娘傅粉,
莫将比拟未新奇,
细看取[2],
屈平陶令,
风韵正相宜。
微风起,
清芬酝藉[3],
不减酴釄[4]。
渐秋阑[5],
雪清玉瘦,
向人无限依依。
似愁凝汉臯解佩[6],
似泪洒纨扇题诗[7]。
朗月清风,
浓烟暗雨,
天教憔悴瘦[8]芳姿。
纵爱惜,
不知从此,
留得几多时。
人情好,
何须更忆,
泽畔东篱。
玉斗歌,宋代,刘翰,
汉兵咸阳未休舍,楚王长歌到戏下。
项伯夜入张良营,沛公仓皇出城谢。
自言戮力共攻秦,不意入关成此勋。
闭关籍民备他盗,尽封府库待行军。
项庄拔剑项伯起,汉楚兴亡在今尔。
鸿门壮士斩关来,慷慨一卮谁惧死。
君不见秦亡鹿走骊出倾,四方尽起诸侯兵。
龙颜隆准泗上长,天之所授谁能争。
英雄肯落他人手,独遣谋臣谈辩口。
君王间道却归来,满地秋声鸣玉斗。
次韵龙仁夫种菊二首 其二,宋代,俞德邻,
种菊东篱下,菊密荒疏篱。掇英浥坠露,想像渊明诗。
猗嗟子龙子,磊落山林姿。钦翘二三客,异郡同襟期。
而我何为者,俛首供丁推。宁复饮我酒,欢饫均嬿私。
乃知意气合,岂计新相知。蹇予久衰曳,素发飒已垂。
何能借九翮,一朝奋天池。但当对菊饮,与君赓醉时。
中原民谣 任契丹,宋代,周麟之,
任契丹,太行为家千叠山。此山阻绝天下脊,中有义旅蛟蛇蟠。
任君本是良家子,身长七尺风姿伟。心怀忠义欲擒胡,誓与群豪揭竿起。
时从数骑出郊坰,所向万人皆披靡。不驱丁口不攫金,只取糇粮事储偫。
道遮天使夺牌归,佩牌夜易人不知。往来燕赵数百里,徒手不假寸铁持。
夜半相逢沃州北,问知南使宁相阨。倡言我辈抱雄图,郎主打围曾狙击。
时来左袒奋臂呼,十万儿郎一朝得。劝君努力雪国雠,为我斩取单于头。
功成好爵皆君有,金印垂腰大如斗。
酬叶翰林喜某除官东观 其二,宋代,程俱,
列宿罗胸妙补天,巨鳌峰顶号耆年。致君旧拟唐虞上,去国徒惊岁月迁。
梦笔丝纶建瓴下,憩棠膏泽置邮传。平生倾倒燕台意,可使英豪慕执鞭。
摸鱼儿·便无他,宋代,柴望,
便无他、杜鹃催去,匆匆春事能几。看来不见春归路,飞絮又随流水。留也是。怎禁得、东风红紫还飘坠。天涯万里。怅燕子人家,沈沈夜雨,添得断肠泪。嬉游事。早觉相如倦矣。谢娘庭院犹记。闲情已付孤鸿去,依旧被莺呼起。谁料理。正乍暖还寒,未是晴天气。无言自倚。想旧日桃花,而今人面,都是梦儿里。
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