香炉

铁铸小香炉,壁环平口铺。

麝焚葵叶大,兽啮竹根趺。

净几群书外,闲堂一物无。

中间任灰烬,终与蕙兰俱。

7

诗文译文

铁铸的小香炉,壁上装饰着平口。麝香燃烧,散发出浓郁的香气,大片葵叶被野兽啃食,竹根被它们咬断。净几上摆放着一堆书籍之外,闲堂中没有其他物品。香炉中间堆满了灰烬,最终与蕙兰一起消逝。

诗文简析

《香炉》描绘了一幅寂静而凄美的景象,通过对小香炉的描绘,表达了诗人对光阴流逝、物换星移的感慨。香炉作为一种常见的日常用品,象征着生活的琐碎和平淡,而其中所蕴含的香气则代表着岁月的痕迹和人生的情感。诗人以香炉为媒介,表达了对时光流逝和生命无常的深切思考。

诗文赏析

《香炉》以简洁而凝练的语言描绘了一个寂静的场景,通过对细节的描写,传达了诗人对光阴易逝的感慨。铁铸的小香炉、壁上的平口、麝香的香气、被野兽啃食的葵叶和被咬断的竹根,这些细节都构成了一幅极具意境的画面。净几上摆放的书籍和闲堂中没有其他物品的描写,进一步凸显了寂寥和静谧的氛围。

诗人通过描绘香炉中堆满的灰烬,表达了岁月的流逝和生命的短暂。灰烬象征着光阴的消逝和人生的终结,而蕙兰则代表了诗人的情感和思念,二者在最后共同消逝,表达了对生命和时光流逝不可挽回的感叹。

整首诗词以简约而含蓄的笔触,传递出深沉的哲理和情感。通过对日常琐事的描摹,诗人引发了读者对生命和时光的思考,使人不禁陷入对生命短暂和无常的思索中。这种寓哲理于平凡事物的手法,是中国古典诗词的独特之处,也是这首诗词令人赞叹的地方。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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28

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馆中写怀寄乐山琴庵

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馆中写怀寄乐山琴庵,宋代,张埴,

动荡六合间,是谁行春风。万有本天分,此气何冲融。

一嘘著旧树,几朵班新红。居然受巧摘,持以当晴穹。

相期到烂熳,一笑成舂容。政不满金谷,何复言锦宫。

未尝五日雨,人事乃尔穷。亦思发幽抱,求勿孤天工。

跛履去洛阳,打拐不谓同。旦莫造化手,倘侠辟可衷。

54

句,宋代,赵彦迈,

风俗连巴楚,封疆接播溱。

42

花溪四松

花溪四松,宋代,毕仲游,

君不见吾植四松树,多植六松非溢数。高织筠笼避猛风,频挑壤穴防根蠹。

直干清音已可怜,短长尺寸诗可传。草堂旧客今安在,锦里花溪四百年。

62

石壁寺

石壁寺,宋代,沈与求,

山萦细路走修蛇,峭壁连云只藓花。木末忽看幡影乱,马头初见殿阴斜。

回廊迤迤穿危峤,侧涧娟娟露浅沙。秀色可餐吾事办,粥鱼茶板莫相誇。

69

次韵刘希颜蜡梅二绝 其二

次韵刘希颜蜡梅二绝 其二,宋代,沈与求,

剪成香蜜缀疏枝,度腊争春已恨迟。清夜无人花睡去,小园风露更相宜。

15

次韵范至能寻梅

次韵范至能寻梅,宋代,刘应时,

藜杖扶人趁雪乾,玉虹倒影落前滩。

竹篱短短溪头路,云木荒荒日暮寒。

每愧清香留我在,苦无佳句与人看。

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74

禅人写余真求赞 其一

禅人写余真求赞 其一,宋代,释慧方,

打破直要坐禅,佛祖亦须超越。若言祇这便是,大似水中捉月。

18

十七砺

十七砺,宋代,郑思肖,

我有真黄金,只作土价卖。陪笑遍示人,竟无一人买。

日暮哭归来,反为众所怪。安得明眼人,与之语痛快。

36

寄王照磨季耕

作者:金涓(元代)

寄王照磨季耕,元代,金涓,

底事乡心忆镜湖,一朝归去伴樵渔。传家尚喜贫存砚,教子尤勤老著书。

静里有时观水坐,闲来何处买山居。门

95

寄张伯雨

作者:瞿智(元代)

寄张伯雨,元代,瞿智,

服食年深玉雪臞,半簪华发不成梳。入山早弃人间事,闭屋独修河上书。

丹火夜明鸡犬宅,剑光寒避斗牛墟。儗将一匹鹅溪绢,写作玄洲旧隐居。

10

题赵昌画牡丹鹁鸽

题赵昌画牡丹鹁鸽,元代,柯九思,

雕阑玉砌旧承恩,轻吹凝香瑞霭温。宫女传言妃子笑,笑看驯鸽出金盆。

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古文诗经

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