伐桑

二月起蚕事,伐桑人阻饥。

已伤持斧缺,不作负薪非。

聊给终朝食,宁虞卒岁衣。

月光无隔碍,直照破荆扉。

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诗文译文

二月起蚕事,伐桑人阻饥。

已伤持斧缺,不作负薪非。

聊给终朝食,宁虞卒岁衣。

月光无隔碍,直照破荆扉。

诗文简析

这首诗词描绘了一个伐桑的情景。在二月,养蚕的工作开始了,但伐桑的人们却因为饥饿而受到阻碍。他们的斧头已经受损,无法继续砍伐桑树,也无法供应足够的蚕食。然而,他们仍然努力给蚕继续提供食物,为了能够有饭吃,为了能够有衣穿。尽管月光透过破损的门窗照射进来,但并不能解决他们的困境。

诗文赏析

《伐桑》以简洁明快的语言描绘了伐桑人的艰辛和坚持。诗中通过描述伐桑人的困境,传达了他们为了生计不得不努力工作的形象。他们的斧头已经损坏,但他们仍然坚持不懈地劳作,聊以维持一日的食物,宁愿穿着破衣服过活。诗中的月光是一种反差的象征,虽然它透过破损的门窗照射进来,但并不能解决伐桑人的困境,突显了他们艰苦生活的现实。整首诗以简约的语言表达出伐桑人的坚韧和奋斗精神,展现了他们对生活的执着和不屈的意志。

这首诗词通过描写贫困人民的生活状态,表达了作者对社会底层人民辛勤劳作和不屈精神的赞美。它展示了宋代社会的现实,强调了人们在困境中的努力和坚持,以及他们对于生存的渴望。同时,诗中运用了对比手法,将伐桑人的艰辛与月光的无情形成鲜明对比,进一步突出了他们的困境和不易。

总体而言,这首诗词通过简洁而生动的描写,展现了宋代社会底层人民的生活状况,表达了对他们坚韧不拔的努力和对生活的渴望的赞美。它在形式上简洁明快,情感上深沉而真挚,具有一定的社会批判意味,同时也传递出一种积极向上的人生态度。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

其他诗经

十山歌呈太守胡平一 其三

十山歌呈太守胡平一 其三,宋代,杨万里,

淦客前春荷一猪,城门卖得两千馀。明朝回到石斧岭,连吃数刀今在无。

68

仙游篇

作者:王翰(唐代)

仙游篇,唐代,王翰,

无钱可买季子田,无地可置杨公廛。中条山下饶斥卤,营田一区屋数椽。

床头閒读种树书,有酒可斟琴可弦。酒酣耳热声呜呜,对客起舞身翩翩。

既不能骑鲸鼓浪游汗漫,又不能披云扫雾瞻青天。

我来此世三十年,豪气压倒江湖前。轻舄两只凫,扁舟一叶莲。

足濯沧海流,头枕昆崙巅。仙山鳌背青连延,三十六宫飞紫烟。

仙人一笑三千年,摩顶授我长生诠。我欲举手谢尘世,此身萦绕终无缘。

仙兮仙兮辞我清泪之连连,盻我美目之娟娟。群仙知我不可留,送我淡月清风边。

归来两耳声喧喧,六合尘土厌腥膻。呼儿汲取蔷薇露,涤手为写仙游篇。

64

二风诗。治风诗五篇。至劳

作者:元结(唐代)

二风诗。治风诗五篇。至劳,唐代,元结,

(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
三章六韵二十四句)
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
於戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
於戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
於戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。

78

过柏林院僧吉长老有古殿吴道子画维摩居士又有断碑是宝历年中记义岑禅师住院事

作者:刘攽(宋代)

过柏林院僧吉长老有古殿吴道子画维摩居士又有断碑是宝历年中记义岑禅师住院事,宋代,刘攽,

灵光岁久独岿然,岘首遗碑亦未迁。会向三生记前佛,暂从方丈识诸天。

篆香徐刻黄金印,梵宇时开贝叶篇。门外霜风正摇落,庭前翠柏自安禅。

43

章惠皇太后挽辞二首 其一

作者:韩琦(宋代)

章惠皇太后挽辞二首 其一,宋代,韩琦,

椒掖遗芳在,龟台别信空。旧恩缘服重,新庙见慈同。

残月无多夜,馀花一向风。徽音从此断,忍顾洛川东。

48

城楼

作者:刘敞(宋代)

城楼,宋代,刘敞,

新晴彊人意,步上西城楼。云烟开井邑,绮绣错田畴。

离离麦就熟,翳翳桑尚柔。怀归感初服,览物怅淹留。

66

朱云

作者:刘敞(宋代)

朱云,宋代,刘敞,

志士不忘弃沟壑,勇士不忘丧其元。伏鸡搏狸狗袭虎,感激只在精神存。

汉朝陵替外戚盛,五岳振荡三辰昏。臣强主弱上不悟,庭中唯唯谁能言。

朱生节义迈金石,面劾不避师傅尊。愿求上方斩马剑,诛一厉百清其源。

天威震怒不我受,利刃接颈雷霆奔。当前折槛色不变,命在顷刻谁扳援。

昔时仲尼鲁司寇,七日行戮端乾坤。嗟我此生心不就,冥冥后土埋其冤。

汉家社稷变王氏,张禹虚蒙师保恩。卓然先见在物表,佞臣败国谁复论。

我愿乘云款天阍,巫阳掌梦招其魂。立朝蹇蹇辨邪正,无复奸谀开倖门。

93

书护国上方

作者:朱松(宋代)

书护国上方,宋代,朱松,

久知喧寂两空华,分别应缘一念邪。为问脱靴吟芍药,何如煮茗对梅花。

71

拟古十九首 其十二

拟古十九首 其十二,宋代,朱晞颜,

东城高且长,飞堞起层雾。城旁宅一区,长年锁风雨。

香径与雕墙,离离暗禾黍。云是五侯居,昔年贮歌舞。

今为泉下尘,空聚一抔土。强镞发阴机,鱼灯耿泉户。

空有石虎狞,不解断斤斧。日暮陇头风,萧萧白杨树。

96

送胡与几被召赴阙

送胡与几被召赴阙,宋代,郭祥正,

嗟我老已疲,挂冠归旧庐。素乏二顷田,无可把犁锄。

穷年小山下,独伴千卷书。作止随古人,襟怀稍欣如。

又无樽中酒,能延故人车。感君数相过,气豁眉宇疏。

天马出月窟,回薄万里馀。其才无不宜,禄仕犹拘拘。

忽闻明廷诏,一节驰轻舆。往必陟台省,公言壮皇图。

潜心救世弊,肯意为身谟。法密吏愈偷,食众财益虚。

末大本渐弱,岂在专防胡。指瑕一二人,此事尤可吁。

细碎何足论,纲举网不踰。譬彼脉已病,其身尚膏腴。

要当速内究,珍丸应时须。良医望数公,润泽回焦枯。

愿如范文正,挺持真丈夫。老死见太平,委弃甘路衢。

31

云兴于山

作者:苏洵(宋代)

云兴于山,宋代,苏洵,

云兴于山,霿霿为雾。

匪山不仁,天实不顾。

山川我享,为我百诉。

岂不畏天,哀此下土。

班班鸤鸠,谷谷晨号。

天乎未雨,余不告劳。

谁为山川,不如羽毛

8

挽东莱先生 其四

作者:邵度(宋代)

挽东莱先生 其四,宋代,邵度,

鼻祖雍熙政,三传寿国医。至今称巨室,有子号宗师。

白璧埋黄壤,朱门罢素丝。脊令临祖道,无计驻灵輀。

95

烛影摇红 上晁共道

作者:吴亿(宋代)

烛影摇红 上晁共道,宋代,吴亿,

楼雪初消,丽谯吹罢单于晚。使君千炬起班春,歌吹香风暖。

十里珠帘尽卷。正人在、蓬壶阆苑。卖薪买酒,立马传觞,升平重见。

谁识鳌头,去年曾侍传柑宴。至今衣袖带天香,行处氤氲满。

已是春宵苦短。且莫遣、欢游意懒。细听归路,璧月光中,玉箫声远。

65

再经旧游偶成拙句寄呈知郡殿丞 过康州

作者:康卫(宋代)

再经旧游偶成拙句寄呈知郡殿丞 过康州,宋代,康卫,

当时曾此牧黎元,屈指光阴二十年。别后每思佳景物,再来重睹旧山川。

因罹兵革成彫弊,忽讶闾阎尽改迁。故吏老民皆白首,使君髭须亦皤然。

55

晚步东庵

作者:韩淲(宋代)

晚步东庵,宋代,韩淲,

薄晚登山屐,霜林脱叶飞。中间看月上,低处觉烟霏。

鸡犬近相接,人家远独稀。故园应好在,凝望客思归。

87

山行

作者:韩淲(宋代)

山行,宋代,韩淲,

家住疏疏短短篱,并山支径自登跻。寒云四垂天惨惨,老木环锁风凄凄。

身从荒园叩古寺,眼暗孤城带清溪。寻僧与客少谈胜,兴罢归来乌夜啼。

75

咏史 邵平

咏史 邵平,宋代,方一夔,

故侯学种瓜,衰荣互相代。随时改门户,不改独心在。

中原方起事,未有山西对。不藉芒砀云,远激浙江汇。

非关拣点人,自为非主吠。蹉跎志不就,去住无留碍。

晚入丞相閤,不堕笼络内。片言中臣主,颠倒穷百态。

除却下邳侯,汉庭无此辈。

60

深山

深山,宋代,李昭玘,

日出敛苍霭,雨馀生晓凉。鸟啼人不见,花落树犹香。

11

戏作纪梦

戏作纪梦,明代,祝允明,

何事高唐入梦游,淡云轻雨太温柔。瑶姬错认维摩婿,枕畔花人空抱裯。

81

代建安从军公燕诗并引 其六 代徐伟长

代建安从军公燕诗并引 其六 代徐伟长,明代,李攀龙,

自我出从军,涉旬东南行。文学托后乘,顾瞻亦已深。

中流万艘集,陶陶层波生。凄风旗帜繁,秋日戈甲精。

沈阴结战气,唯闻金鼓声。壮士何飞扬,各愿一先鸣。

志已驰九关,岂但怀不庭。虽君在只尺,搔首未遑宁。

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古文诗经

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