托身萧寺已逾年,独掩山门守我元。
醉旭一生耽草圣,老叉几度发诗颠。
雨中裹饭无嘉客,月下携瓶有老禅。
自笑五穷挨不去,缚船未了又烧船。
托身萧寺已逾年,
独掩山门守我元。
醉旭一生耽草圣,
老叉几度发诗颠。
雨中裹饭无嘉客,
月下携瓶有老禅。
自笑五穷挨不去,
缚船未了又烧船。
这首诗词以自嘲的口吻展现了诗人丘葵的心境和人生态度。诗人自称在萧寺度过了很多年,独自守卫山门,表明他长期隐居山寺,与尘世隔绝,专心于诗歌创作。
诗中的“醉旭一生耽草圣”表达了诗人一生都沉迷于草书,指代着他对书法的痴迷。而“老叉几度发诗颠”则指诗人曾多次陷入创作的狂热,不断追求诗歌的境界。
接下来的两句“雨中裹饭无嘉客,月下携瓶有老禅”描绘了诗人的生活情景。雨天里,他独自包着饭菜,没有贵宾来与他共餐;而在月光下,他带着酒瓶与老禅师一同欣赏月夜,显露出他与禅宗的关联。
最后的两句“自笑五穷挨不去,缚船未了又烧船”表达了诗人对自身困境的自嘲。他自嘲自己是一个五穷之人,无法摆脱困境,就像缚住船只,然后又将船烧毁,陷入了无尽的循环。
整首诗以自嘲的形式表达了诗人丘葵对生活的领悟和对诗歌的热爱。他以一种幽默的方式揭示了自己的境遇和心境,展现了对禅宗和艺术的追求。这首诗词通过对自身困境的映照,表达了人生的无常和命运的无奈,同时也透露出诗人对自我的坦然接受和豁达心态。
泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
同杨应先朱瞻御梁喈林集程散木中秘园亭用瞻御韵,明代,李之世,
冥濛香径滑,澹雨洒林扃。侵晓方趋省,留宾暂憩亭。
花明仙掌露,草带凤池青。胜念堪留记,浮踪几聚萍。
【中吕】红绣鞋 秋日湖上红,元代,王举之,
秋日湖上
红叶荒林酒兴,黄花老圃诗情,柳塘新雁两三声。湖光扶不定,山色画难成。六桥风露冷。
栖云吊贯酸斋
芦花被西香梦,玉楼才夜月人空。栖云山小崆峒。蟠桃仙露种,诗句古苔封。教清名天地中。
【越调】斗鹌鹑,元代,关汉卿,
女校尉
换步那踪,趋前退后,侧脚傍行,垂肩亸袖。若说过论茶头,膁答板搂,入来的掩,出去的兜。子要论道儿着人,不要无拽样顺纽。
【紫花儿】打的个桶子膁特顺,暗足窝妆腰,不揪拐回头。不要那看的每侧面,子弟每凝眸。非是我胡诌,上下泛前后左右瞅,过从的圆就。三鲍敲失落,五花气从头。
【天净沙】平生肥马轻裘,何须锦带吴钩?百岁光阴转首,休闲生受,叹功名似水上浮沤。
【寨儿令】得自由,莫刚求。茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁,惟蹴踘最风流。演习得踢打温柔,施逞得解数滑熟。引脚蹑龙斩眼,担枪拐凤摇头。一左一右,折叠鹘胜游。
【尾】锦缠腕、叶底桃、鸳鸯叩,入脚面带黄河逆流。斗白打赛官场,三场儿尽皆有。
玉堂春·後园春早,宋代,晏殊,
后园春早。残雪尚濛烟草。数树寒梅,欲绽香英。小妹无端、折尽钗头朵,满把金尊细细倾。
忆得往年同伴,沈吟无限情。恼乱东风、莫便吹零落,惜取芳菲眼下明。
诗偈 其六十八,唐代,庞蕴,
如来悯诸子,平等无高下。诸子自愚痴,所以难教化。
直心是道场,子心转奸诈。遣子净三业,转爱论俗话。
遣子内脩真,向外转寻假。遣子学无相,捻他有相把。
无诤最第一,论义成相骂。
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