和张秀才

作者:陈造(宋代)

山川向晚点尘无,忽讶筛琼屑玉铺。

巧与梅花争便旋,试将姑射比肌肤。

破寒春酒何曾酽,荐箸穷鸠不料臞。

陵藉东君从作意,未妨芽甲暗昭苏。

71

诗文赏析

山川向晚点尘无,忽讶筛琼屑玉铺。

山川在傍晚时分没有飞扬的尘土,却忽然惊讶地飘落下如琼屑般的玉瑰宝物。

这首诗以山川的景象为背景,描绘了山川在傍晚时分的宁静与美丽。诗人用“点尘无”形容山川没有飞扬的尘土,这是一种清新的景象。而后一句“忽讶筛琼屑玉铺”,则以意象化的手法,将晚霞的美景比作琼屑和玉瑰,给人一种珍宝般的感觉。

巧与梅花争便旋,试将姑射比肌肤。

巧妙地与梅花争艳旋转,试将姑射山媲美肌肤。

这两句诗描述了作者与梅花芳香争艳的景象。诗人以“巧与梅花争”来形容自己与梅花争妍斗艳的情景,旋转的动作使人感到一种既优美又灵动的意境。而将姑射山比作肌肤,更是将自然景色与人体相融合,表现出诗人对美的独特感悟。

破寒春酒何曾酽,荐箸穷鸠不料臞。

打破寒冷的春天,酒香何曾浓郁,食箸推开贫困的鸠鸟却没料到它骨瘦如柴。

这两句诗通过描述春天的酒和贫困的鸠鸟,表达了诗人对现实生活的感叹。诗人以“破寒春酒”来形容春天的酒不够香醇,反映了物质生活的贫乏。而“荐箸穷鸠”则揭示了贫困的鸟类状态,以此寓意诗人对社会困境的关注和反思。

陵藉东君从作意,未妨芽甲暗昭苏。

在陵墓旁边,东君从来都有着自己的意图,这并不妨碍新生的嫩芽和小虫在黑暗中显现出生机。

最后两句诗以陵墓和东君为背景,揭示了生命的延续和生机的显现。诗人以“陵藉东君从作意”来形容东君对陵墓的关心和呵护,表达了对祖先的尊敬和对传承的思考。而“芽甲暗昭苏”则以意象化的手法,将新生的嫩芽和小虫比作在黑暗中显现出生机,寓意生命的延续和希望的出现。

这首诗词以山川、梅花、春酒、鸠鸟和陵墓等意象,通过细腻的描写和意象化的手法,表达了诗人对自然景色和社会生活的观察和思考。诗中以形象生动的描写展现了山川的宁静美丽、梅花的妖娆与巧妙、春酒的清冽和社会生活的贫困困境。同时,诗人通过将自然景色与人体、生命相融合,寄托了对美的追求和对生命延续的希望。整首诗揭示了诗人对现实生活的关注和对美好事物的追求,同时也抒发了对社会困境的思考和对传统文化的传承的思念。

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

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寄周愚卿昆仲,宋代,赵蕃,

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29

厄台

作者:李廌(宋代)

厄台,宋代,李廌,

今古俱无忌惮情,厄台犹敢尚为名。

裔孙不复重瞳圣,俗目俱同瞽叟盲。

见愠仲由空肮脏,脍肝盗跖尚彭亨。

圣人道大故难用,谁听弦歌兕虎声。

68

相中别邓该

作者:徐照(宋代)

相中别邓该,宋代,徐照,

隔水鹧鸪鸣,一汀香草生。

自怜为客久,谁忍送君行。

后会期何日,归途喜乍晴。

它春科甲上,必欲见题名。

32

长芦口

作者:刘敞(宋代)

长芦口,宋代,刘敞,

泱漭东流白,微茫远屿青。风飙万里浪,性命一浮萍。

飞鸟戢倦翼,潜蛟浮暗腥。由来限南北,天意亦冥冥。

58

彦时过永和见和拙句辄复次韵以发一笑

作者:朱松(宋代)

彦时过永和见和拙句辄复次韵以发一笑,宋代,朱松,

老谂不下床,胸次纷黑白。弥明亦强项,得句鼾负壁。

相逢复何事,一笑万虑寂。新诗追旧韵,俯仰见笔力。

何时折铛傍,鼎坐无主客。区区竟何补,斗粟真自役。

21

劝农

作者:谢谔(宋代)

劝农,宋代,谢谔,

莫入州衙与县衙,劝君勤理旧生涯。

池塘多放聊添税,田地深耕足养家。

教子教孙须教义,栽桑栽柘胜栽花。

闲非闲是都休管,渴饮清泉困饮茶。

57

水西示刘尉

水西示刘尉,宋代,蒋之奇,

役役尘埃倦客情,偶逢佳节得闲行。凭君为把如椽笔,便向苍崖记姓名。

7
古文诗经

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