一年一度暂和谐。
幽闭生心亦可猜。
莫道乘槎无径路,支机曾属客星来。
一年一度,和谐的时光。
幽闭中诞生的心灵也能猜测。
不要说乘坐槎船没有路径,
曾经属于客星的支机也会来到。
《七夕二首》是一首宋代的诗词,作者是李覯。这首诗词描绘了一年一度的七夕节,抒发了对这个节日的思考和感慨。
一年一度,和谐的时光。
幽闭中诞生的心灵也能猜测。
不要说乘坐槎船没有路径,
曾经属于客星的支机也会来到。
这首诗词的表达了作者对于七夕节的思考和感叹。诗人将一年一度的七夕节描述为一个暂时的和谐时刻,暗示了人们对于美好的渴望和追求。诗中提到的幽闭中诞生的心灵,暗指那些处于困境中的人们,在这个特殊的时刻也能感受到节日的喜庆和美好。作者通过这种对比,表达了对人性的思考和对生活的感慨。
诗中的“乘槎无径路”一句,意味着人们在追求幸福和美好的过程中常常面临困难和障碍,但作者告诫人们不要因此而失去前行的勇气,因为支机曾经属于客星,意味着即使是看似无法到达的目标,也有可能实现。这种乘坐槎船无径路的隐喻,增加了诗词的深度和哲理。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,描绘了七夕节的喜庆和人们对于美好的追求,同时也表达了对困境中人们的关怀和鼓励。它启示人们在追求幸福和克服困难的过程中要坚持希望,勇往直前。
念奴娇·水乡霜落,宋代,范成大,
水乡霜落,望西山一寸,修眉横碧。南浦潮生帆影去,日落天青江白。万里浮云,被风吹散,又被风吹积。尊前歌罢,满空凝淡寒色。
人世会少离多,都来名利,似蝇头蝉翼。赢得长亭车马路,千古羁愁如织。我辈情钟,匆匆相见,一笑真难得。明年谁健,梦魂飘荡南北。
锡兰岛卧佛 其三,清代,黄遵宪,
吁嗟佛灭度,世界眼尽灭。最先王舍城,大辟禅师窟。
迦叶与阿难,结集佛所说。尔来一百年,复见大会设。
恒河左右流,犍槌声不绝。其后阿育王,第一言佛法。
能役万鬼神,日造八万塔。举国施与佛,金榜国门揭。
九十六外道,群言罢一切。复遣诸弟子,分授十万偈。
北有大月氏,先照佛国月。四开无遮会,各运广长舌。
汉家通西域,声教远相接。金人一入梦,白马来负笈。
绳行复沙度,来往踵相蹑。总持四千部,重译多于发。
华言通梵语,众推秦罗什。后分律法论,宗派各流别。
要之祛卢字,力大过仓颉。南有狮子王,凿字赤铜鍱。
当时东西商,互通度人筏。但称佛弟子,能避鬼罗杀。
遂使诸天经,满载商人箧。鸟喙䓉子洲,畏鬼性騃怯。
一闻地狱说,心畏ㄦ摩杀。赖佛得庇护,无异栖影鸽。
国主争布金,妃后亦托钵。尊佛过帝天,高供千白氎。
乐奏梵音曲,讼听番僧决。向来文身人,大半著僧衲。
达摩浮海来,一花开五叶。语言与文字,一喝付抹杀。
十年勤面壁,一灯传立雪。直指本来心,大声用棒喝。
非特道家流,附会入庄列。竟使宋诸儒,沿袭事剽窃。
最奇宗喀巴,别得大解脱。不生不灭身,忽然佛复活。
西天自在王,高踞黄金榻。千百毡裘长,膜拜伏上谒。
西戎犬羊性,杀人日流血。喃喃诵经声,竟能消杀伐。
藏卫各蕃部,无复事鞭挞。即今奔巴瓶,改法用金梜。
论彼象教力,群胡犹震慑。综佛所照临,竟过九州阔。
极南到朱波,穷北逾靺鞨。大东渡日本,天皇尽僧牒。
此方护佛齿,彼土迎佛骨。何人得钵缘,某日是箭节。
庄饰紫金阶,供食白银阙。倒海然脂油,震雷响金钹。
香云幢幡云,九天九地彻。五百虎狮象,遍地迎菩萨。
谓此功德盛,当历千万劫。有国赖庇护,金瓯永无缺。
岂知西域买,手不持寸铁。举佛降生地,一旦尽劫夺。
殢人娇 无题。,清代,吴绮,
花压红檐,飘渺梨云千缕。睡不尽、画楼春雨。翠鬟安妥,怕鹦哥传语。
谁解道、情在暖香深处。
巫峡朝行,洛波晓渡。算难得、柔怀如许。桃慵柳困,细把眉峰数。
人待起、又被眼波留住。
送江天多之淮东梁县迎先尉公柩兼陈言行省二首 其一,宋代,汪炎昶,
淮县当年逼塞垣,乃翁采棒此悬门。馀威尚可消奸猾,故老应思识子孙。
几岁荒邱埋月冷,九秋丹旐逆风翻。访求合有遗文在,归与乡闾共讨论。
寄题吴子山孤云亭,宋代,郭祥正,
重华不可见,曾参久为尘。孝道遂零落,为子吟孤云。
孤云泊南山,山下藏二亲。孤云自朝夕,坟草几冬春。
悠悠我之思,孤云浩无垠。注视讵能揽,倾耳那得闻。
音容劳梦想,涕泪濡衣巾。作亭坟之隅,奚止簠簋陈。
扬名与行道,勉勉期终身。采彼孤云篇,为子书诸绅。
辛酉大雪戏成十诗以千山鸟飞绝万径人踪灭为韵 其三,宋代,周麟之,
松桂亦华颠,瓦石背玉表。造物不作难,夜半月出皎。
书窗互照映,瓮牖惊易晓。举头忽弥望,万里绝飞鸟。
题陈和仲尊明亭,宋代,袁甫,
非德不尊,非道不明。
爰取斯义,以句吾亭。
亭在山巅,气象巍然。
山从何来,蜿蜿蜒蜒。
我坐亭上,极目一望。
群峰毕朝,尊无与搞。
我抚亭下,万状难写。
一一分明,入我盏斝。
有时携筇,偕二三朋。
莫知我心,独抚孤松。
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