树密攒烟霭,泉甘护土田。
妆严仙佛遍,呵护鬼神专。
莲社招无地,桃源别有天。
万峰空削玉,纷绝构三椽。
树密攒烟霭,
泉甘护土田。
妆严仙佛遍,
呵护鬼神专。
莲社招无地,
桃源别有天。
万峰空削玉,
纷绝构三椽。
《庐山中即事二首》是宋代董嗣杲的作品。这首诗描绘了庐山的壮丽景色和神秘氛围。
这首诗以庐山为背景,通过描绘山林的景色和山间的神秘气息,展现了庐山的壮丽和灵秀。诗人运用了形象生动的语言,将自然景观与传说中的神仙、鬼神相结合,赋予了庐山一种神奇的色彩。
诗的开头描述了树木茂密,烟雾弥漫的景象。这里的烟雾给人一种梦幻般的感觉,树木的茂盛也增添了一种生机勃勃的氛围,展示了大自然的繁荣。
接着,诗人描绘了甘甜的泉水保护着土地和农田。这里的泉水象征着生命的源泉和财富的来源,它们滋润着土地,使农田能够丰收。这种描写表现了庐山丰饶的土地和富饶的农业景观。
然后,诗人提到了庐山上到处都是仙佛的妆点,鬼神受到了呵护。这里的仙佛和鬼神象征着庐山神秘的灵性和超自然的力量。这种描写表明庐山被认为是神圣的地方,吸引着许多神灵居住,也凸显了庐山的独特之处。
接下来,诗人提到了庐山上的莲花社和桃源。莲花社象征着纯洁和祥和,而桃源则象征着理想的乐土。这里的描写表明庐山不仅是神灵的居所,也是世外桃源的存在,给人一种避世的感觉。
最后,诗人描述了庐山上万峰环绕,形成了削玉般的奇观。这里的万峰象征着庐山的险峻和雄伟,削玉则赋予了庐山一种宝石般的珍贵之感,同时也突出了庐山的独特之处和壮美景色。
总的来说,董嗣杲的《庐山中即事二首》通过描绘庐山的自然景观、神秘氛围和传说中的仙佛、鬼神,展示了庐山的壮丽和灵秀之美。诗人将自然景色与神话传说相结合,赋予了庐山一种神奇的色彩,使读者能够感受到庐山的独特魅力和令人惊叹的景观。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
长相思 其一 吊余十眉夫人胡淑娟,即题余君寄心琐语,清代,高燮,
是仙俦。是吟俦。第几东风到玉楼。商量好句求。
貌温柔。韵温柔。怪道郎痴无尽休。言愁我亦愁。
西江月(席间次潘文叔韵),宋代,郭应祥,
妙句春云多态,丰姿秋水为神。慕潘应有捧心颦。谁是相看楚润。
试问甜言软语,何如大醉高吟。杯行若怕十分深。人道对花不饮。楚娘、润娘,维扬二妓。昔人诗云:“楚润相看别有情。”
洞仙歌,宋代,林外,
飞梁压水,虹影澄清晓。橘里渔村半烟草。今来古往,物是人非,天地里,唯有江山不老。
雨巾风帽。四海谁知我。一剑横空几番过。按玉龙、嘶未断,月冷波寒,归去也、林屋洞天无锁。认云屏烟障是吾庐,任满地苍苔,年年不扫。
鼙舞歌五首 其一 圣皇篇,魏晋,曹植,
圣皇应历数,正康帝道休。九州咸宾服,威德洞八幽。
三公奏诸公,不得久淹留。蕃位任至重,旧章咸率由。
侍臣省文奏,陛下体仁慈。沈吟有爱恋,不忍听可之。
迫有官典宪,不得顾恩私。诸王当就国,玺绶何累缞。
便时舍外殿,宫省寂无人。主上增顾念,皇母怀苦辛。
何以为赠赐,倾府竭宝珍。文钱百亿万,采帛若烟云。
乘舆服御物,锦罗与金银。龙旂垂九旒,羽盖参班轮。
诸王自计念,无功荷厚德。思一效筋力,糜躯以报国。
鸿胪拥节卫,副使随经营。贵戚并出送,夹道交辎軿。
车服齐整设,韡晔耀天精。武骑卫前后,鼓吹箫笳声。
祖道魏东门,泪下沾冠缨。扳盖因内顾,俛仰慕同生。
行行将日暮,何时还阙庭。车轮为徘徊,四马踌躇鸣。
路人尚酸鼻,何况骨肉情。
奉陪撄宁侍郎游柏山寺谒梅公墓小憩行轩勉酌,唐代,李兼,
萧寺倚岩郭,昔游几何年。
兹辰惬幽赏,杖屦从懦先。
稍穿苍藓径,旋入青萝烟。
山色若倒屣,松风自鸣弦。
目力眩奇观,步屧信所便。
俄登旃檀林,金碧耀修缘。
道旁老木拱,诗翁久飞仙。
蝉蜕万物表,蝶梦三生前。
至今二百载,相望箕斗悬。
缅怀文忠公,丰碑泯遗镌。
乐善如缁衣,后世两称贤。
山僧矜好事,华表新题璇。
向来委榛棘,时情任渠迁。
先生笑抚掌,此事从古然。
相逢一樽酒,劝君小流连。
江梅欲浮动,春光向妖妍。
同游二三子,舂容有佳篇。
归欤不知夜,霜雪净寒天。
览古十四首 其三,唐代,吴筠,
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
念奴娇·层台云外,宋代,王迈,
层台云外,阅古今、多少兴衰成败。老木千章,若个是、南国甘棠遗爱。群籁号风,繁阴蔽日,有此清凉界。宾朋在坐,朗然心目明快。更向会景亭前,登高吊古,此景何人会。岁岁春来春又去,独有灵台春在。早稻炊香,晚禾摇穗,管取三登泰。酿成春酒,把杯行乐须再。
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