妇言加妇德,公子嫁公孙。
澹泊於心慊,纷华入耳烦。
晋秦称区国,韩姞烂盈门。
乃与其夫子,十年江上村。
妇言加妇德,公子嫁公孙。
澹泊於心慊,纷华入耳烦。
晋秦称区国,韩姞烂盈门。
乃与其夫子,十年江上村。
《虞万州妻赵安人挽诗二首》是宋代文学家魏了翁创作的一首诗词。这首诗以描述妇女的言行和品德为主题,表达了女子应该以淡泊为心态,不受外界繁华喧嚣的干扰。
这首诗以妇女的言行和品德作为主题,探讨了女性应该如何应对社会繁华与纷杂的挑战。诗中的“妇言”指的是妇女的言辞和态度,而“妇德”则指的是妇女的品德和道德修养。诗人通过对比,表达了妇女应该注重品德修养,而不是只注重外表和言辞。
诗中提到了妇女嫁给公子、嫁给公孙,表达了妇女在婚姻中应该尊重丈夫和家庭的意义。同时,诗人强调了澹泊的心态,表示妇女应该以平静淡泊的心态面对世俗的浮华和喧嚣。纷华入耳烦,意味着社会的繁华和嘈杂声会干扰人的内心宁静。
接下来,诗人通过列举晋、秦、区、国、韩、姞等地名,来暗示社会上的繁华景象和权贵的富贵门第。这些地名代表了富裕和繁盛,但也带来了纷繁复杂的事物和世俗的诱惑。而诗中的“夫子”则指的是诗人的丈夫,表示诗人选择了与丈夫一起过着清静的生活。诗中的“十年江上村”表明诗人与丈夫共同生活了十年,过着宁静而简朴的生活。
整首诗通过对妇女的言行和品德的描绘,展示了作者对于妇女应该以淡泊心态面对纷繁世俗的理解。诗人通过对繁华和富贵的批判,表达了对过度追求物质和虚荣的反思,并强调了内心的宁静和家庭的重要性。这首诗词传递出了一种深思熟虑、平和宁静的生活态度,具有一定的教育意义和人生哲理。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
与广州庠友罗道卿同谒伦白山太史索家君竹小隐序后数日赋一绝以速之,明代,张天赋,
万丈龙门未易过,感君指引渡风波。海头多少傍人眼,不济于今将若何。
转运度支得青州资政黄素书韩吏部伯夷颂许昌相以以诗跋尾遂为七言因而寄及谨用拙篇纪咏,宋代,晏殊,
首阳垂范远,吏部属辞深。染翰著嘉尚,系言光德音。
褒崇亘千
满江红·丁丑夏,正值香港回归日,又逢佛教法住学会创建十五周年,心花一朵,遥致贺忱,近现代,萧萐父,
法住香江,十五载、因缘殊胜。继学脉、石头路滑,唐门风正。
花果飘零休怅望,灵根遍植凭精进。计年年、嘉会蔚人文,群英奋。
娑婆界,须堪忍。路曲折,愿无尽。喜慧业传灯,菩提心证。
红雨纷飞摩诘笑,白莲净远濂溪韵。盼明朝、粤海宝珠还,欢歌庆。
累约舍弟纯礼以职事未至,宋代,范纯仁,
落叶犹同飞,寒鸟犹并枝。我汝独何负,不得长相随。
偶为细累拘,跬步成天涯。后日更远适,会合信难期。
尚愿家国宁,且作千日离。悠悠百年间,几别颜即衰。
从宦非我志,功名徒自欺。谁言干寸禄,坐使手足违。
逐末背本心,得一万已遗。我汝粗有识,此事良同悲。
安得长洲田,清水稻百畦。将汝入故庐,亲戚坐成围。
幼弟就文史,长兄近砭医。孝谨奉诸宗,祭祀洁四时。
此外逐风月,对酌白酒卮。毕世为善人,不负生育慈。
斯志傥未遂,终为路人嗤。
曾宣靖,宋代,岳珂,
公在嘉祐,辅政受遗如毕公高,勋烈堂堂,奉同而隮也。
公在治平,清净画一如曹相国,德心休休,比规之随也。
公在熙宁,功成身退如裴中令,寿隽番考,乐以全其归也。
帖字宛然,既庄而复奇也。周密无间,笔法繇此推也。
予得而藏,尚可以想麒麟之英姿也。
送范中济侍郎知庆州,宋代,孔武仲,
平时广朝中,相见辄欢喜。
昂藏八尺身,所负必奇伟。
四方献善败,军国盈虚计。
叩之如川流,滚滚不知已。
天子汩汝能,吾臣鲜其比。
而况所设施,粲粲在边鄙。
西戎未纯一,汝可三军帅。
擒之或纵之,高枕惟尔恃。
公拜稽首归,眉目凛生气。
顽童玩天恩,豢养若骄子。
欲痛以鞭笞,而畏蹄不止。
二者不两全,在所以节制。
又如畜狂犬,系颈不系尾。
收其要害处,进退随所指。
重城夜彻关,沙漠净如水。
辞别不踌躇,安边从此始。
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