双辙出郭门,绵绵东西道。
送死多于生,几人得终老。
见此切肺肝,不如归山好。
不闻哀哭声,默默安怀抱。
时尽从物化,又免生忧挠。
世间寿者稀,尽为悲伤恼。
送哭谁家车,灵幡紫带长。
青童抱何物,明月与香囊。
可惜罗衣色,看舁入水泉。
莫愁埏道暗,烧漆得千年。
阴风吹黄蒿,挽歌度秋水。
车马却归城,孤坟月明里。
双辙车马离开城门,前行在一条绵延不绝的东西路上。
送葬的人多过出生的人,几个能安享晚年。
看到这样的景象,心痛得像被割开的肺和肝,还不如回归山野更好。
听不到哀号的声音,默默地抱怀着内心的安慰。
时光流逝,一切都变成尘土,再也不用承受生活的忧虑和折磨。
世间能长寿的人稀少,大多数人都为悲伤和困扰所累。
送葬的车上载着哭泣的亲友,灵幡和紫色丝带长长地摇曳。
一个青年抱着什么东西呢?是明亮的月光和香囊。
可惜的是,华丽的丧服会被舁入水泉中。
不要担心埏道(指墓道)的黑暗,漆棺能够保存千年。
阴风吹拂着黄色的蒿草,挽歌在秋水中响起。
车马却返回城市,孤寂的坟墓在明亮的月光下。
《古挽歌》是一首唐代诗词,作者是于鹄。
《古挽歌》表达了人生短暂和生死无常的主题。诗中作者以深沉的悲痛之情,描述了送葬的场景和人们对死亡的思考。诗词开篇即点出送葬车辆频繁出现,比生命的降临更多,暗示人生的脆弱和短暂。作者在面对这种现象时,发出了对归山隐居的向往和追求内心宁静的呼唤。
诗中描绘了送葬的情景,表现了人们对死者的哀悼和离别。灵幡和紫带的出现,以及哭泣的车辆,突出了死者的尊贵和悲伤氛围。然而,诗人通过描述一个年轻人抱着明月和香囊,传达了对死亡的思考和对永恒的向往。
最后两句以明月和孤坟作为结束,表达了死亡不可避免的现实。车马回归城市,孤寂的坟墓矗立在明亮的月光下,暗示着生命的终结和寂静的死亡之境。整首诗词通过对生死对比的描绘,表达了人生短暂、生命脆弱以及对死亡的思考和对永恒的向往。
这首诗词以简洁而凄美的语言描绘了生死的无常和人世间的离别悲伤。它通过对送葬场景的描写,以及对生命短暂和死亡的深思,引发人们对生命意义和存在的思考。通过对景物、人物和气氛的刻画,诗人展现了对生命脆弱性的领悟,以及对归山隐居和追求内心宁静的向往。
整首诗词以哀婉的语调传达了作者对生死的思索和对人生短暂性的感慨,同时也呼唤人们能够珍惜和享受有限的生命。它通过对寂静、默默和孤寂的描绘,凸显了人生的无常和世间的离别,使人们对生命的珍贵和有限性有所触动。
总体而言,这首《古挽歌》通过简明而深刻的语言,以及对生死、离别和内心追求的描绘,表达了作者对生命短暂和无常性的思考,同时也提醒人们要珍惜当下、追求内心的宁静。
于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
汉铙歌十八曲 其十七 远如期,明代,王世贞,
远如期,招四夷。皇帝坐殿上,麒麟辟邪,符拔騊駼。
拖沓焉施弛,苑囿付民居。诏司农,罢轮台。皇帝坐殿上,干羽舞两阶。
群臣上,寿玉卮。单于来,单于来。
贺新郎(送赵伯泳侍郎守温陵),宋代,王迈,
忆昔同时召。正青山、亲提玉尺,量材廊庙。当日班行比元祐,北玉西珠照耀。一转首、宫南移调。君自鸟台登骑首,觉精神、风采增清峭。数贤者,一不肖。
酒酣耳热憔长啸。便翩翩、辍班荷橐,一麾闽峤。堪笑狂生无用处,垂老云耕月钓。这富贵、非由人要。畴昔评君如玉雪,好条然、琴鹤风尘表。清献后,又有赵。
斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵 其三,宋代,陆游,
公议在天下,如人有元气。平居失护养,一旦可胜讳。
神丹卒难求,百疾起如猬。奄奄息仅属,熟视吁可畏。
大义在春秋,遗迹悲汉魏。君看徐孺子,底物视富贵。
赠棋者,宋代,范仲淹,
何处逢神仙,传此棋上旨。
静持生杀权,密照安危理。
接胜如云舒,御敌如山止。
突围秦师震,诸侯皆披靡。
入险汉钭危,奇兵翻背水。
势应不可隳,关河常表里。
南轩春日长,国手相得喜。
泰山不碍目,疾雷不经耳。
一子贵千金,一路重千里。
精思入于神。变化胡能拟。
成败系之人,吾当著棋史。
忆舍弟,唐代,于逖,
衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
何时对形影,愤懑当共陈。
洛城秋雨,宋代,宋庠,
霜月兼寒雨,高斋伴寂寥。
已能阴漠漠,更自韵萧萧。
宫迥天低阙,津长雾失桥。
芦灰迷桂晕,梁屋掩霞朝。
烟重兰摧叶,风凄柳劲条。
远沉缑鹤唳,轻送洛鸿飘。
瓮圃应馀汲,芝岩定长苗。
有人思旧隐,归驾不须招。
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