和答徐斯远兼简赵昌甫韩仲正

作者:叶适(宋代)

江东文士称数人,宝冠霞佩朝灵君。

卢敖善游指天去,吕望应招离海滨。

有书不止问无恙,平生怀抱陈案上。

会看作意鸣朝阳,阴狐夜短空惆怅。

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诗文译文

江东文士被尊称数人,他们戴着宝冠、佩戴霞带,向着朝廷的灵君行礼。卢敖善于游说,指点江山的出路;吕望应邀离开海滨前来相聚。他们互相问候,关心彼此的安危,并怀揣着陈设案上的志向。当鸣钟唤醒朝阳的时候,他们欣赏着作品中流露的意境,但夜晚降临时,他们却感到短暂而空虚。

诗文简析

这首诗描述了宋代江东地区的一群文士,他们以才华和仪表著称,受到社会的尊崇。他们展示了各自的才能和智慧,以及对朝廷和文化的关注。诗中描绘的朝阳和夜晚的对比,表达了文士们创作的喜悦和孤独。

诗文赏析

这首诗以简洁而优美的语言描述了江东文士的形象和心境。作者通过描绘他们的仪表和行为来展示他们的身份和才华。卢敖善于游说,象征着他的辩才和见地;吕望应邀离海滨而来,显示了他的追求和交往。诗中的问候和关切反映了他们之间的友情和彼此间的关怀。陈设案上的怀抱代表了他们的理想和抱负,而朝阳的鸣钟则象征着新的希望和活力。然而,夜晚的降临带来了孤独和惆怅,暗示了文士们内心的空虚和无奈。

整首诗通过反映江东文士的形象和情感,展现了他们的风采和内心的矛盾。诗人以简洁而富有意境的语言,描绘了文士们的生活场景和心情,给读者留下了深刻的印象。这首诗表达了对文化追求和内心世界的思考,同时也揭示了文士们在社会中的孤独和无奈。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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至节矣犹未见梅颇形思渴书呈斯远滕兄主簿前日书来亦问梅花消息并此奉简,宋代,赵蕃,

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朝中措 寄云中完颜公 永乐大典一万四千三百,元代,耶律履,

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31

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与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 游天平山,宋代,沈与求,

行尽郊原指掌平,乱峰争耸髻鬟青。山家不识高轩过,惊走儿童户半扃。

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十月晦过舍弟庭玉处见诸人棋战方酣顷之复过集者皆散独枰尚在窗户阒然因成三篇呈子常汉臣 其二

十月晦过舍弟庭玉处见诸人棋战方酣顷之复过集者皆散独枰尚在窗户阒然因成三篇呈子常汉臣 其二,宋代,李昭玘,

一先虽自喜,百战亦须穷。狡兔有三窟,连鸡无两雄。

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3

青玉案·史君标韵如徐庾

青玉案·史君标韵如徐庾,宋代,沈端节,

使君标韵如徐庾。更名节、高千古。卧治姑溪才小驻。闲云无定,阳春有脚,又作南昌去。
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73

谢叶司理徐知县见贻之什

谢叶司理徐知县见贻之什,宋代,敖陶孙,

书生自是钻简蠹,净业还从竹背来。新诗细字行茂密,惊蛇起草盘蛟回。

是身政欠虎头画,望山气如还枥马。翛然君子六千人,不受湘灵清泪洒。

竹林定交业已成,北窗读书吾伊声。金鱼玉带不汝却,社中未厌山王名。

10

酬颍昌叶内翰见招

作者:程俱(宋代)

酬颍昌叶内翰见招,宋代,程俱,

触石西游溯浊波,京华旅食谢经过。年侵镜里今如此,歌缺壶边可奈何。

宾阁遥知悬玉麈,直庐应许到金坡。须公一节趋环召,犹及昆明百步荷。

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古文诗经

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