安扶待制侍郎徐公挽词二首

作者:叶适(宋代)

玉质金章映海滨,养成天德异凡伦。

曾颜窈渺关前圣,管葛粗疎付后人。

惆怅穷途三讫癸,吁嗟厄岁再逢寅。

送公何物堪将去,留在埋铭石色新。

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诗文译文

《安扶待制侍郎徐公挽词二首》

玉质金章映海滨,

养成天德异凡伦。

曾颜窈渺关前圣,

管葛粗疏付后人。

惆怅穷途三讫癸,

吁嗟厄岁再逢寅。

送公何物堪将去,

留在埋铭石色新。

诗文赏析

这首诗以华美的形容词和意象描绘了徐公的卓越品质。诗中的\"玉质金章\"意味着徐公高贵的品德和崇高的地位,\"映海滨\"则象征着他的辐射影响力。\"养成天德异凡伦\"表达了徐公在品德上的卓越和与众不同,他的德行超越了凡人的尺度。

接下来,诗人提到了徐公的前辈圣人,他们也是伟大而有远见的人物,与徐公一样,他们都有过不凡的才华和品德。然而,与他们相比,徐公并不是那种高高在上、遥不可及的圣人,而是一位亲近人民、平易近人的贤人,他的智慧和德行也为后人所敬仰。

诗的后半部分表达了诗人对徐公离去的惋惜之情。\"惆怅穷途三讫癸\"暗示徐公在官场中历经了艰辛和挫折,\"吁嗟厄岁再逢寅\"则表达了诗人对徐公不幸的命运的叹息。\"送公何物堪将去,留在埋铭石色新\"表达了诗人对徐公的怀念之情,诗人希望能够留下一些纪念徐公的东西,以表达对他的深深思念。

这首诗描绘了一个杰出的官员徐公的形象,他的品德高尚、才华出众,对他的离去充满了感慨和怀念。通过诗人的笔触,读者可以感受到徐公的卓越和他在人们心中的地位。整首诗以简练的语言表达了对徐公的赞美和怀念之情,给人留下深刻的印象。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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题徐后湖扣舷歌卷末,宋代,李叔与,

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吾诗百篇不直一杯水,君歌一阕游鱼亦倾耳。得君此编拱璧加明冰,玉笥陵云无此清。

安能移我龙湖白竺之茅屋,来并清江后湖曲。我鸣榔,君扣舷。

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秋日登楼,宋代,黄希旦,

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19

木兰花慢 和杨司业梨花

作者:吴澄(元代)

木兰花慢 和杨司业梨花,元代,吴澄,

是谁家庭院,寒食后,好花稠。况墙外秋千,书喧风管,夜灿星球。萧然独醒骚客,只江蓠汀若当肴羞。冰玉相看一笑,今年三月皇州。底须歌舞最高楼。兴味尽悠悠。有白雪精神,春风颜貌,绝世英游。从教对花无酒,这双眉、应不惹闲愁。那夏关西夫子,许来同醉香*。

80

鞠歌行

鞠歌行,明代,卢龙云,

心扰扰,愿难从,鹿蕉有梦到隍中。地清切,文似雄,吹嘘无力送河东。

知交少,杂客佣,杵臼之间枉赁舂。鹰犬疾,豢养丰,举廷惊视彪仪同。

相推毂,早为容,至今惟羡郑司农。

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