收不融明遂启疑,源流本末致交驰。
谷何尝响人相唤,岸几曾行舟自移。
枉直万端明似镜,是非一著错如棋。
磨心拔去谁能转,试问诸公知不知。
收不融明遂启疑,
源流本末致交驰。
谷何尝响人相唤,
岸几曾行舟自移。
枉直万端明似镜,
是非一著错如棋。
磨心拔去谁能转,
试问诸公知不知。
这首诗词表达了作者对人生的感慨和对世事的疑问。作者思考着为什么在这个世界上,明明可以明辨是非、源流本末却常常被人们模糊不清。他提出了一系列问题,引发读者对现实的思考和对人生的启示。
这首诗词以简练的语言和对比的手法展现了作者的思考和触动。首句\"收不融明遂启疑\"表达了作者对于矛盾和混乱现象的困惑,为整首诗词奠定了基调。接着,作者让读者反思人们在繁忙的生活中是否有时间去关注源头和根本,是否有时间去思考事物的真相。
诗词中出现的\"谷何尝响人相唤,岸几曾行舟自移\"表达了作者对于人们对于真相的忽略和对于自由思考的缺失的思考。人们往往被外界的声音和环境所左右,很少能够独立思考和行动。这种被动的状态使得我们很难真正了解事物的本质,也很难做出正确的判断。
诗词的最后两句\"枉直万端明似镜,是非一著错如棋。磨心拔去谁能转,试问诸公知不知\"通过借喻的手法,表达了作者对于真理和伦理的思考。作者将人生比喻为一面明镜,而真理和伦理则是无数条条拗曲的线,我们常常被迷惑和困扰,很难看清事物的本质。最后一句则是一种反问,作者试图唤醒读者的思考,询问是否有人能够洞察人生的本质和真相。
总的来说,这首诗词以简洁的语言和深刻的思考展现了作者对于人生和世事的触动,引发了读者对于真理、伦理和人生意义的思考。
华岳,南宋诗人。生卒年不详,字子西,贵池(今属安徽)人。因读书于贵池齐山翠微亭,自号翠微,武学生。开禧元年(1205)因上书请诛韩侂胄、苏师旦,下建宁(今福建建瓯)狱。韩侂胄诛,放还。嘉定十年(1217),登武科第一,为殿前司官属。密谋除去丞相史弥远,下临安狱,杖死东市。其诗豪纵,有《翠微北征录》。
赠海刚峰萱堂贞节卷,明代,张子翼,
世道已波澜,汩汩江长泻。砥柱矻悬梁,谁是中流者。
秋霜撼陵谷,艰哉慈母寡。斜月照孤帏,苍鼠落残瓦。
缡结誓如初,课儿泪盈把。宣文还隔幔,浔阳时却鲊。
薄俗此挽回,内则今陶冶。令子奋桑弧,声名动朝野。
邻卜喜王翰,弩负卑司马。积善庆所馀,造物不忍舍。
圣世重纲常,优诏将南下。列传昭管彤,讴歌增大雅。
嗟哉贤母心,褒旌非所假。千年桂水清,应照寒山舍。
清辉殿观唐明皇山水石字歌,宋代,王琪,
皇家四叶恢圣功,天临日烛清华戎。
汉条静治洽柔教,老心稽古开神聪。
有唐英主称好文,仙毫洒落驱风云。
壮哉山水有奇字,焕乎八法存翠珉。
自从弃置咸阳道,藓驳烟滋委宫草。
天开神赞会休辰,甄收再作皇居宝。
如何沦弃三百春,迎逢睿鉴来紫宸。
奎鉤粲粲光华动,群玉森森气象新。
丹御春妍瑞霭深,文梁藻栋结芳林。
鸿翔凤翥径方丈,杯流泉湧蒙亲临。
鲰臣荣幸从金舆,鉤婉魂惊拭目初。
多惭揽笔非清藻,唯庆千龄际帝图。
六月十三日四更登舟县岸迟明抵秽步宿雨犹湿昨夕近郭风而不雨不知此间盖滂沱也,宋代,赵蕃,
月落橹咿哑,晓登江上家。冲田多偃稻,直岸有颓沙。
始悟雨如许,更欣晴亦佳。林中尚馀滴,不管垫乌纱。
挽赵东岩简叔彦侯四首 其一,宋代,王迈,
已矣东岩不慭遗,年来雅道日陵夷。臞儒得似颜徒几,良吏能为结辈谁。
此老清修如玉屑,当官恳恻念茅茨。可怜一夜长庚陨,空使人怀殄瘁悲。
小春词,宋代,顾禧,
玉霜斜舞桐枝湿,析木荧荧石鲸泣。
芙蓉子夜卸穠妆,药雨纷糅琼饮急。
琼楼玉宇微寒生,氤氲暖气出元英。
白鹿观中香粉散,灵女祠前箫鼓鸣。
木奴千树绽浓绿,太液粼粼黑鸟浴。
真腊灯光射紫薇,汉宫齐唱凤来曲。
彩虹不逐天驷流,公子初成狐腋裘。
尚衣日日颁红锦,挟纩犹深边士愁。
五凤习习起兰泽,龙篆新盘大府历。
黍臛松醪次第陈,野老欣然爱冬日。
暖炉高会乐未央,鸿雁南飞百草黄。
东君欲逗春消息,独遣桃花斗橘阳。
元鲁县琴台,元代,元好问,
荒城草木合,破屋风雨侵。千年一琴台,眷焉涕盈襟。
遗爱食县社,公宁不堪任。此台即甘棠,忍使无馀阴。
旁舍高以华,大豪日捐金。苍云玄武暮,鬼物凭阴岑。
尚德抑玄虚,坠典谁当寻?我兴荐寒泉,百拜公来临。
公来不能知,落日下饥禽。怀哉空山里,鹤飞猿与吟。
当年于蔿歌,补衮一何深。承平示得意,独能正哇淫。
君相此一时,又复悟良箴。谀臣坐废黜,盍亦起幽沈。
蒲轮竟颓毂,香草空深林。寂寞授书室,孤甥举遗衾。
生平谅已然,薄俗矧来今。千山为公台,万籁为公琴。
夔旷不并世,月露为知音。人间蹄涔耳,已矣非公心。
小重山 蕤女归宁还襄阳,元代,姚燧,
江渚蒹葭白露晞。云间浑未有、蚤鸿飞。人情难在别庭闱。
携诸幼、孤艇溯流归。
七十古来稀。乃翁筋力,尚未衰微。岘山不是远相违。
犹能往、清泪莫沾衣。
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