同张深秀才游华严寺

同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。

有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。

56

诗文译文

同张深秀才游华严寺

冷朝阳

与张深秀才同游名满天下的华严寺,

穿过波涛前往禅宗的境界。

站在晨光照耀下的窗前扫去了石屑,

坐在碧波荡漾的潭边眺望着山峦。

忽然一位僧人手持锡杖飞奔而至,

邀请我们留在这里,共品松间雅谈。

并非追求名利之缘起,

只是互相欢愉长伴的从容闲迹。

诗文简析

《同张深秀才游华严寺》

冷朝阳

同僚张深秀才一起游览华严寺,

穿过水面来到禅宗的关口。

站在窗前扫石,

坐在潭边望山。

有一位僧侣飞奔而至,

邀请我们留下来,聊天谈心,坐在松树丛中。

这不是为了名利,

只是为了寻找长久的伴侣,

一起享受悠闲的时光。

诗文赏析

这首诗以同张深秀才一起游览华严寺的经历为主线,描绘了在禅宗寺庙中的情景。诗人站在这座古寺的扫窗之前,观赏着外面的石头和室内的窗景,感叹着这座华严寺的高尚之美。接着,诗人坐在寺庙附近的潭边,眺望着青山绿水,体验着自然的宁静与美好。在宁静之中,一位僧人飞奔而来,邀请诗人们坐在松树丛中,聊天谈心。最后,诗人表达了这次同游并非追求名利,而是渴望与朋友们共享闲暇时光的心愿。

这首诗流露出一种清静逸致的意境,描绘了山寺的幽静和朴实,传达出诗人追求内心宁静的心情。同时,诗人通过描绘禅宗的寺庙和大自然的景色,抒发了对自然和宁静的向往。诗人以华严寺为背景,表达了对真正的友情和闲适生活的追求,强调了远离名利的价值观。整首诗以幽静的意境和淡泊的态度,传递了一种追求内心宁静和共享闲暇时光的美好心愿。

冷朝阳

唐润州江宁人。代宗大历四年,登进士第。不待授官,即归乡省亲,一时诗人多为诗以送。后为泽潞节度使薛嵩从事。德宗兴元初,任太子正字。为诗工写景,长于五律。

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83

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58

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63

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92

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养蔬四首为汉府教授王先生作 其四,明代,王褒,

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55

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次韵黄仲则绮怀十六首 其十三,近现代,刘雄,

夜深惯看月玲珑,片刻相陪晓梦中。后会未逢青鸟使,前身合是首阳虹。

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15

和(一作同)薛侍御题兴善寺松

作者:许棠(唐代)

和(一作同)薛侍御题兴善寺松,唐代,许棠,

何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。

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47

阳羡杂咏十九首。石兕台

阳羡杂咏十九首。石兕台,唐代,陆希声,

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遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。

90

诗偈 其五十九

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诗偈 其五十九,唐代,庞蕴,

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93

题叶靖逸东庵

题叶靖逸东庵,宋代,周端臣,

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80

初冬即事

初冬即事,宋代,周端臣,

初冬天气暖,小似立春时。

万树无多叶,千花试一枝。

天红霜有信,星晕雨先期。

怕见梅花发,愁怀未辨诗。

72

舞鹤亭歌

舞鹤亭歌,宋代,真德秀,

舞鹤亭空亭,无鹤胡为名。

亦如西山赋招鹤,无鹤可招也不恶。

何必玄裳缟袖二八真娉婷,想像标致便足使人毛骨清。

仙翁好鹤非徒尔,鹤德从来比君子。

坡仙自谓吾不如,今翁与坡岂其殊。

苍苔白石有余乐,一似箪瓢甘澹泊。

笑杀飞鸢太不灵,贪腥嗜腐哗然争。

九皋一唳醒人耳,又如片言之善应千里。

更笑荒林老木终日号皆逋,说吉说凶谁听渠。

仙翁爱鹤爱其德,我读翁诗三叹息。

便好从翁痛饮醉倒斯亭边,振袂起舞学胎仙。

52

送林伯虎 其二

送林伯虎 其二,宋代,赵汝燧,

玑衡占东南,老人方昭回。明庭聚耆德,公难卧蒿莱。

行行出东门,丹心趋玉阶。雪棹乘兴尔,云岫何心哉。

了却济世缘,应念金石台。天街跃马馀,就访孤山梅。

和靖有两鹤,他日骑归来。

89

寄题程信叔朝散先坟思成堂归真亭二首 其一

寄题程信叔朝散先坟思成堂归真亭二首 其一,宋代,郭祥正,

水聚山仍合,营祠构一堂。丹青瞻邃表,簪笏遍诸郎。

烟雨和春暝,松篁浥野香。命书连岁下,潜德发幽光。

62

翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其四

作者:刘跂(宋代)

翻书见舍弟去年自寿归郓道中诗怅然怀想久不作诗因集句为答用渭城体可歌也 其四,宋代,刘跂,

荒山野水照斜晖,绿净春深好染衣。请君问取东流水,来岁如今归未归。

58

荐福院

作者:洪朋(宋代)

荐福院,宋代,洪朋,

曲径因山转,精庐到地成。楼从云表出,人在日边行。

27

王干以诗寄和答

作者:韩淲(宋代)

王干以诗寄和答,宋代,韩淲,

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民以不冤刑狱折,无岁无人无一节。同僚斗牛应暖热,中酒过厅不可说。

90

朝散

作者:陆佃(宋代)

朝散,宋代,陆佃,

使君竟亦不能奇,赖有诗翁壮观池。二百年来无此作,两三人外有谁知。

鱼应变化垂天翼,鹊不经营堕地枝。况复凤毛如得凤,古来遭遇或同时。

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古文诗经

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