游西山兰若

路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。

借问山僧好风景,看花携酒几人行。

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诗文译文

路傍垂柳古今情,

春草春泉咽又生。

借问山僧好风景,

看花携酒几人行。

诗文简析

这首诗以游览西山兰若为背景,表达了诗人对大自然美景的赞美和对人生意义的思考。诗中垂柳、春草和春泉等景物,代表着古今时光中的情感,它们在春天不断重生,象征着生命的延续和永恒。诗人向山中的僧人请教,询问他对美景的看法,想要借此寻找一种超越尘世的境界。诗人带着朋友们一起去欣赏花景,携带酒水,共同品味自然之美,享受友谊的乐趣。

诗文赏析

这首诗描绘了自然景色和人文情感,展示了诗人对自然美景的热爱和对人生的思考。诗中的垂柳、春草和春泉等景物,通过与古今时光的对照,传达了时间的流转和生命的不息。垂柳是中国传统文化中经常出现的意象,它在春天抽出嫩绿的枝叶,象征着生机和希望;春草和春泉则代表着春天的到来和大自然的生机勃发。诗人通过描绘这些景物,展示了大自然的美丽和活力。

诗中的山僧象征着智慧和超脱尘世的境界。诗人向山僧请教,表达了对于自然美景背后更深层次意义的探寻。他希望通过山僧的指引,能够领悟到一种超越物质世界的境界,寻找内心的宁静和安宁。

最后两句表达了诗人与朋友们一同欣赏花景的场景。诗人携带酒水,与伙伴们一起在美景中品味自然之美,分享友谊之乐。这体现了诗人对友情和人际关系的重视,也揭示了人与自然和谐相处的理念。

总的来说,这首诗通过描绘自然景色、探索人生意义和强调友谊的重要性,展示了诗人对自然和人情的热爱和追求。它让读者在欣赏自然之美的同时,思考生命的价值和人际关系的真谛。

羊士谔

羊士谔(约762~819),泰山(今山东泰安)人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时,累至宣歙巡官,为王叔文所恶,贬汀州宁化尉。元和初,宰相李吉甫知奖,擢为监察御史,掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执,出为资州刺史。士谔工诗,妙造梁《选》,作皆典重。与韩梓材同在越州,亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。

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遗坛犹在半芜没,隐约龙驭回瑶鞭。直至唐家六皇帝,梦感异境开重玄。

真符预告后五百,佐佑宝历推鸿延。城头建阁旧丞相,窗户再新光禄贤。

手携大笔恣吟览,老句气焰摩星躔。当时数赴范公辟,秀骨照坐谁差肩。

功名自许出绝域,岁月漫往修途邅。丈夫有命岂嗟戚,投老得地多云泉。

霜柑正熟蟹螯美,白蚁旋漉浮金船。伊予困踬坐小邑,怅望珠履参华筵。

祝公自此早归隐,幅巾藜杖诗中仙。

37

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十四日,宋代,韩淲,

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作者:韩淲(宋代)

访滕贤良邂逅周察推同饮池上,宋代,韩淲,

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87

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依韵和查许国二首 其一,宋代,陆佃,

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98

挽龙梅癯

挽龙梅癯,宋代,萧立之,

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87

方吴二子偿金之什

方吴二子偿金之什,明代,祝允明,

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