九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷,窗袅红枝杜宇啼。
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。
九清何日降仙霓,
掩映荒祠路欲迷。
愁黛不开山浅浅,
离心长在草萋萋。
檐横渌派王馀掷,
窗袅红枝杜宇啼。
若得洗头盆置此,
靓妆无复碧莲西。
《玉女庙》是一首唐代的诗词,作者是吴融。这首诗描绘了一个荒废的庙宇景象,同时表达了对美好事物的向往和对现实生活的失望。
《玉女庙》以描绘庙宇景象为主题,充满了离散、凄凉和失望的情感。诗人吴融以此来抒发对美好事物的向往和对现实世界的不满。诗中的“玉女庙”是一个废弃的庙宇,原本应该是神秘,庄严和美丽的地方,但现在荒废残破,只余下苍苔和荒草。诗中所描绘的景象营造出一种强烈的对比感,诗人的失望和遗憾被透露出来。
在诗的后半部分,诗人以讽刺的口吻表达了对现实生活的不满。他用词手法巧妙地将古代洗头盆、靓妆和碧莲等象征美好事物的形象引入诗中,对比上文中的荒废景象,用以表达对美好事物的向往和对现实生活的不满。整首诗抒发了诗人对理想中的美好世界的追求,并对现实生活中的荒废和琐碎感到失望。
《玉女庙》通过描写荒废的庙宇景象和对美好事物的向往,以及对现实生活的失望,反映了作者在唐代变乱时期的社会背景下的情感体验。诗中运用了多个视觉形象,使读者直观地感受到庙宇的凄凉和诗人内心的矛盾情感,给人一种悲凉之感,同时也可以看作是对现实生活的一种思考和抒发。
吴融,唐代诗人。字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。吴融生于唐宣宗大中四年(850),卒于唐昭宗天复三年(903),享年五十四岁。他生当晚唐后期,一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代,他死后三年,曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了,因此,吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
满江红 其四 钟伟韬邀泛画溪赋赠,清代,吴绮,
丁鹤重游,恰正遇、水曹诗客。更相携、斜阳溪上,鹭鸥分席。
十里轻烟桃叶舫,一桥凉雨梅花笛。只钱郎、宅畔数江峰,依然碧。
庾公扇,谢公屐。追胜赏,俱陈迹。念金门待漏,不堪重忆。
春树暮云还惜别,高山流水谁相识。倘长安、亲旧问狂夫,添吟癖。
都统刘侯筑新第不居供佛其中号布金庵遣骑入泉南迎山老主之,宋代,孙觌,
群魔起为祟,百堵掀作灰。那闻五花叶,但见一莓苔。
将军道南宅,万础蟠金堆。天瑞黄鹤下,地涌青莲开。
老仙逃僧去,大士问疾来。龙天拥猊坐,百蛮奋春雷。
讲毕周礼诏赐御筵,宋代,胡宿,
典礼惟周旧,经文在鲁馀。西清开缥帙,东面授丹书。
访道前釐席,崇风厚石渠。研覃忘日旰,图绘极霞舒。
千载逢亨际,三冬罢讲初。圣怀轻璧马,慈宴乐蒲鱼。
妙技通神细,清商按曲徐。炉香分汉殿,鼎味出尧除。
诸老恩同醉,孤臣艺最疏。至仁何以报,忠义即琼琚。
园乐诗为东园伯丈赋十二韵,明代,周是修,
先生结发好丘园,老隐非同学圃樊。绿竹盛时长少事,紫萝深处寂无諠。
垦添荒址馀多地,灌引清渠出有源。水暖鱼虾随瓮汲,畦春蛙蚓逐锄翻。
晚菘漫采苗兼韭,乱莽閒薅卉杂萱。红甲绀牙浮土面,碧莎苍耳护墙根。
午窗棋罢云行影,夜院香消月过痕。松下斗茶联石鼎,花边劝酒倒银樽。
琴坛久任封苔净,砚沼常因洗药浑。植得芝兰沾花雨,树来梅柳发晴暾。
驱驰攘攘怜南北,栖止洋洋自旦昏。谁识先生真乐趣,浩歌落落信乾坤。
用方参政文敏述怀韵五首 其四,明代,郑真,
禁城秋水映芙蓉,甲第煌煌绮绣重。麟趾已闻歌圣化,虎头还见儗侯封。
周南太史怜司马,洛下耆英忆邵雍。尚有前朝勋伐在,云霄不日庆从龙。
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