翻著葛巾呈赵尹

作者:张说(唐代)

昔日接

口离倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。

忽闻有嘉客,骊步出闲门。桃花春径满,误识武陵源。

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诗文译文

昔日接口离倒,

今我葛巾翻。

宿酒何时醒,

形骸不复存。

忽闻有嘉客,

骊步出闲门。

桃花春径满,

误识武陵源。

诗文简析

这首诗词表达了诗人内心的痛苦和迷茫之情。诗中描述了过去的荣华富贵已成过去,如今诗人身份低微,生活艰辛。他渴望重拾昔日的豪情壮志,但常年酒醉使他无法清醒,身体也日渐消瘦。然而,忽然听说有一位贵客到来,他满怀喜悦地离开家门去迎接,走进了桃花盛开的春径,却误认了武陵源。

诗文赏析

这首诗词以简洁而富有意境的语言描绘了诗人的心境转折。前两句诗以对比手法,将诗人过去的繁华与现在的卑微形象进行对照,展示了他内心的失落和沉重。接下来的两句表达了诗人的迷茫和挣扎,他希望能够重新振作,但酒的控制使他难以清醒。然而,最后两句诗带来了转机,有一位贵客出现,使诗人感到喜悦,他离开家门,踏上了桃花盛开的春径。然而,诗人却误认了武陵源,这种误识也可以理解为诗人迷失于现实与幻想之间,对过去和未来的追寻与错觉。

整首诗词通过对比和意象的运用,展现了诗人在人生的起伏中的内心变化和情感纠结。它描绘了一个具有现实困境和精神追求的形象,使读者感受到诗人的忧愁和对未来的期许,同时也引发读者对自身生活和人生意义的思考。

张说

张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。

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时文前代。

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86

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回来饮马长城窟,长安道傍多白骨。问之耆老何代人,
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无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,
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金来禽,宋代,韩淲,

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99

沙岸登舟

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沙岸登舟,宋代,谢翱,

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九日登定海虎蹲山

九日登定海虎蹲山,元代,丁鹤年,

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74

怀修竹书隐

作者:吴宽(明代)

怀修竹书隐,明代,吴宽,

春寒漠漠雨溟溟,假寐书床午梦醒。

十载客居便巷陌,一时乡思绕园亭。

繁花照槛知堪赏,乱石钩衣忆所经。

恰有古苔三亩绿,都来修竹万竿青。

当窗好鸟通人语,挂树危藤学字形。

日射韭畦朝可剪,香凝棕室昼常扃。

鹿场旧筑犹存号,鹤冢新封未刻铭。

架上残编归拟读,移文不待北山灵。

55

留别蓬莱馆

作者:谢铎(明代)

留别蓬莱馆,明代,谢铎,

病骨经秋未觉轻,几从乡梦数归程。可应金马门无路,似与蓬莱馆有情。

塞雁风高天色改,庭梧叶堕旅魂惊。一方留滞真堪笑,三见初弦海月生。

46

甲子门吊张文烈先生

作者:卢锻(明代)

甲子门吊张文烈先生,明代,卢锻,

激烈忠魂逝奕英,啼鹃血破月三更。置君覆社知谁是,报国捐躯岂论名。

岸草无心风泣笛,珠江有恨浪悲钲。于今落木秋霜夜,犹叱云旂北路行。

32

金陵后八咏 其三

金陵后八咏 其三,明代,湛若水,

万水朝宗来海门,居然仰受万方尊。除凶刷耻今皇祖,未许唐宗谩拟伦。

89
古文诗经

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