初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
我趣转卑师趣静,数峰秋雪一炉香。
重新回到黄神谷拜访修行者,告别禅室中的尘埃和芸芸众生。
却来拜访支郎,他身价已高,年事已老。
我心意转向卑微的生活,追求宁静。
山峰上洒落的秋雪,仿佛一炉香。
这首诗描绘了作者重返黄神谷,再次拜访修行者的场景。作者通过对支郎(或者称为尚书令徐照)的描述,体现了他在年纪渐长的时候仍然保持着儒家的精神风貌,心境也渐渐转向了平和宁静。
诗中表达了作者返璞归真的心愿,他拜访了年纪已老的支郎,希望从他身上汲取智慧和宁静的力量。随着岁月的流转,作者也渴求过上简朴宁静的生活,远离尘嚣和功名利禄的纷扰,而且在宁静的山间,映照着落在秋天的雪景,作者感受到了一种内心的香气,这种香气代表了宁静,让人心旷神怡。
整首诗通过对黄神谷的描绘,体现了作者对宁静和简朴生活的向往,并通过对支郎的描绘,表达了虽然年纪渐长,但仍然保持儒家精神风貌的愿望。同时,雪景也象征着清净和纯洁,增添了整首诗的意境和韵味。
郑谷(约851~910)唐朝末期著名诗人。字守愚,汉族,江西宜春市袁州区人。僖宗时进士,官都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗,但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云台编》。
效白公诗 其二,宋代,刘攽,
默坐念逝者,身存至头白。起行观病者,身健有馀力。
出门视劳者,身閒免事役。入乡阅贫者,身足饱衣食。
寓形天地间,幸已不失职。奈何不自休,汲汲复戚戚。
大鹏弥九区,转动恐逼窄。鹪鹩巢一枝,随意翻羽翼。
驰光无停留,驷马方过隙。君看北邙山,贵贱一真宅。
十台怀古,元代,吴师道,
百花洲上姑苏台,吴王宴时花正开。半空画烛西子醉,三更铁甲东门来。
吴波渺渺吴山簇,不见娇嚬倚阑曲。丹枫落月怨啼乌,碧草东风惊走鹿。
阖闾丘墓相连处,应恨夫差迷不悟。断指千年血未乾,游魂夜哭台前路。
草堂雪霁卷为樊双岩宪副题,明代,左国玑,
天皇开九宇,胙土罗群英。负海得樊侯,济水无波惊。
千庐动织作,八校皆降耕。休沐省双亲,拥旄来郓城。
筑圃构草堂,堂成雪初晴。戈鋋列晓色,俎豆听寒声。
四座敞宾筵,为欢散幽情。时逝运不留,人往堂亦倾。
萧条百年内,馀迹遗芳名。孙乃人中豪,屹起追前德。
横豸登荒基,览古气悽恻。遐想屯军时,俨见旌旗色。
开轩树兰荪,辟径剪荆棘。潇森寒竹秀,峥嵘古松直。
飞雪洒林皋,凄清冷光逼。继世有令才,兹堂何壮哉。
田横去岛上,宫殿生蒿莱。西陵掩魏主,铜雀虚高台。
至今几千年,谁为整荒颓。琼楼已覆地,草阁还崔嵬。
定想樊侯灵,应从雪霁来。
漫天,明代,湛若水,
漫天雪霏霏,遍地生寒威。一方寒可逃,漫天将安违。
仆夫寒吁天,天若不闻知。天普而无为,羲和愆其期。
三旬竟不返,阳道亦孔微。将匪羲和愆,云雨有常师。
彼哉胡不仁,亦已焉乎而。
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