但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。
只见全家离去,何知几日归来。
白云迎接山谷口,流水从人间流出。
冠冕情感遗世间,神仙事情满山。
其中应有奇珍异宝,不仅仅是一个闲散的身份。
这首诗词是皇甫冉给郑员外送行的作品。诗人描述了郑员外离开家庭,前往茅山居住的情景。诗人以自然景物来表达对郑员外的祝福和赞美,同时也表达了对道家文化和修行之道的向往和敬仰。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了郑员外离家的情景。通过描绘白云和流水,诗人表达了对郑员外前程的祝福和美好的期望。诗人用“冠冕情遗世,神仙事满山”来形容茅山,表达了对茅山的景色和神秘氛围的赞美。最后两句“其中应有物,岂贵一身闲”表达了诗人对郑员外修行和追求道家文化的认同和敬佩。
整首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对郑员外的送别和对道家文化的向往。通过描绘自然景物和表达对郑员外的祝福,诗人传达了对友人前程的美好期望和对道家修行之道的敬仰。
皇甫冉,字茂政。约唐玄宗开元五年(公元717年)出生,卒于唐代宗大历五年(公元770年),润州(今镇江)丹阳人,著名诗人。先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。
为潘文则作思亲诗,两汉,王粲,
穆穆显妣。
德音徽止。
思齐先姑。
志侔姜姒。
躬此劳瘁。
鞠予小子。
小子之生。
遭世罔宁。
烈考勤时。
从之于征。
奄遘不造。
殷忧是婴。
咨于靡及。
退守祧祊。
五服荒离。
四国分争。
祸难斯逼。
救死于颈。
嗟我怀归。
弗克弗逞。
圣善独劳。
莫慰其情。
春秋代逝。
于兹九龄。
缅彼行路。
焉托予诚。
予诚既否。
委之于天。
庶我显妣。
克保遐年。
亹亹惟惧。
心乎如悬。
如何不吊。
早世徂颠。
于存弗养。
于后弗临。
遗衍在体。
惨痛切心。
形影尸立。
魂爽飞沉。
在昔蓼莪。
哀有余音。
我之此譬。
忧其独深。
胡宁视息。
以济于今。
岩岩丛险。
则不可摧。
仰瞻归云。
俯聆飘回。
飞焉靡翼。
超焉靡阶。
思若流波。
情似坻颓。
诗之作矣。
情以告哀。
月上海棠 其一 成都城南有蜀王旧苑,尤多梅,皆二百馀年古木,宋代,陆游,
斜阳废苑朱门闭。吊兴亡、遗恨泪痕里。淡淡宫梅,也依然、点酥剪水。
凝愁处、似忆宣华旧事。
行人别有凄凉意。折幽香、谁与寄千里。伫立江皋,杳难逢、陇头归骑。
音尘远,楚天危楼独倚。
古意 其六,明代,李攀龙,
中天起双阙,浮云出两宫。驰道挺其间,甲第罗西东。
胡姬正当垆,邀客过新丰。朱唇含绿酒,纤爪扣青铜。
堕髻似无意,绍绕一何工。眄睐正愁人,流纨动春风。
双双羽林郎,翩翩五色骢。挟瑟上高楼,调丝方未终。
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