赠方子明道人

作者:苏辙(宋代)

水银成银利十倍,丹砂为金世无对。

此人靳术不肯传,阖户泥墙畏天戒。

今子何为与我言,人生贫富宁非天。

钳锤橐龠枉心力,齑盐布被随因缘。

我来江西晚闻道,一言契我心所好。

廓然正若大虚空,平生伎俩都除扫。

子言旧事净慈师,未断有为非净慈。

此术要将救饥耳,人人有命何忧饥。

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诗文赏析

水银成银利十倍,

丹砂为金世无对。

此人靳术不肯传,

阖户泥墙畏天戒。

水银可以转化为银,利益翻倍;

丹砂可以转化为金,世间无与比拟。

然而,这位方子明道人却不愿意传授技艺,

他的门户紧闭,担心触犯天命。

今子何为与我言,

人生贫富宁非天。

钳锤橐龠枉心力,

齑盐布被随因缘。

现如今,你为什么要与我交谈呢?

人的贫富与命运无关。

辛勤劳作只是白费心力,

生活的艰辛与命运的因缘相随。

我来江西晚闻道,

一言契我心所好。

廓然正若大虚空,

平生伎俩都除扫。

我迟来到江西才听说你的道行,

你的一言正中我内心的爱好。

你的境界如同辽阔的虚空,

平日里的技巧和手段都被一扫而空。

子言旧事净慈师,

未断有为非净慈。

此术要将救饥耳,

人人有命何忧饥。

你所言的旧事是善良的教导者,

尽管他并未断绝行善的动机。

这种技艺可以用来解决饥荒问题,

每个人都有自己的命运,何必担忧饥饿。

这首诗词表达了苏辙对方子明道人的赞扬和思考。方子明道人拥有高超的炼金术技艺,可以将水银转化为银,丹砂转化为金,但他却不愿意将这些技艺传授给他人,害怕触犯天命。苏辙通过此诗表达了对方子明道人行为的思考和质疑,认为人的命运不仅仅取决于财富的多少,而是与天命无关。他欣赏方子明道人的高尚境界和善良之心,同时也呼吁方子明道人将自己的技艺用于救济饥荒,帮助人们渡过困境。

整首诗词情感激荡,通过对方子明道人和人生命运的思考,反映了作者对社会关怀和人生意义的思索。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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宿吕家壕先陇右畔李宅,明代,吴与弼,

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12

次韵叔父咏竹二首 其一

作者:苏过(宋代)

次韵叔父咏竹二首 其一,宋代,苏过,

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影侵书帙乱,色映绿苔侵。肃杀秋将至,霜馀出茂林。

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