水银成银利十倍,丹砂为金世无对。
此人靳术不肯传,阖户泥墙畏天戒。
今子何为与我言,人生贫富宁非天。
钳锤橐龠枉心力,齑盐布被随因缘。
我来江西晚闻道,一言契我心所好。
廓然正若大虚空,平生伎俩都除扫。
子言旧事净慈师,未断有为非净慈。
此术要将救饥耳,人人有命何忧饥。
水银成银利十倍,
丹砂为金世无对。
此人靳术不肯传,
阖户泥墙畏天戒。
水银可以转化为银,利益翻倍;
丹砂可以转化为金,世间无与比拟。
然而,这位方子明道人却不愿意传授技艺,
他的门户紧闭,担心触犯天命。
今子何为与我言,
人生贫富宁非天。
钳锤橐龠枉心力,
齑盐布被随因缘。
现如今,你为什么要与我交谈呢?
人的贫富与命运无关。
辛勤劳作只是白费心力,
生活的艰辛与命运的因缘相随。
我来江西晚闻道,
一言契我心所好。
廓然正若大虚空,
平生伎俩都除扫。
我迟来到江西才听说你的道行,
你的一言正中我内心的爱好。
你的境界如同辽阔的虚空,
平日里的技巧和手段都被一扫而空。
子言旧事净慈师,
未断有为非净慈。
此术要将救饥耳,
人人有命何忧饥。
你所言的旧事是善良的教导者,
尽管他并未断绝行善的动机。
这种技艺可以用来解决饥荒问题,
每个人都有自己的命运,何必担忧饥饿。
这首诗词表达了苏辙对方子明道人的赞扬和思考。方子明道人拥有高超的炼金术技艺,可以将水银转化为银,丹砂转化为金,但他却不愿意将这些技艺传授给他人,害怕触犯天命。苏辙通过此诗表达了对方子明道人行为的思考和质疑,认为人的命运不仅仅取决于财富的多少,而是与天命无关。他欣赏方子明道人的高尚境界和善良之心,同时也呼吁方子明道人将自己的技艺用于救济饥荒,帮助人们渡过困境。
整首诗词情感激荡,通过对方子明道人和人生命运的思考,反映了作者对社会关怀和人生意义的思索。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
【中吕】红绣鞋 怀古金字淡,元代,张可久,
怀古
金字淡桥空柳浪,翠微深门掩苔墙,两袖波光钓斜阳。孤山花已老,双井水犹香,记神仙诗句响。
西湖雨
删抹了东坡诗句,湖涂了西子妆梳,山色空濛水模糊。行云神女梦,泼墨范宽图,挂黑龙天外雨。
简吕实夫理问
挥翰墨雪车冰柱,列神仙玉珮琼琚,一舸红香占西湖。云山频管领,莺燕任追呼,别是个风月所。
大?,宋代,赵以夫,
正绿阴浓,莺声懒,庭院轻寒烟薄。天然花富贵,逞夭红殷紫,叠葩重萼。醉艳酣春,妍姿浥露,翠羽轻明如削。檀心鸦黄嫩,似离情愁绪,万丝交错。更银烛相辉,玉瓶微浸,宛然京洛。朝来风雨恶。拍﹀︽、低张青油幕。便好倩、佳人插帽,贵客传笺,趁良辰、赏心行乐。四美难并也,须拼醉、莫辞杯勺。被花恼、情无著。长笛何处,一笑江头高阁。极暮水云漠漠。
朱溪臣临行再被价窃作此奉慰并以言别,明代,释函可,
两年飘泊石城东,垂死怜君病复同。穷鬼憎人寒不彻,黑貂诲盗数仍空。
家乡路远心逾苦,海角天倾恨未终。旧社梅花看欲发,一枝惆怅老西风。
系裙腰 仿刘叔体,明代,叶纨纨,
窗耳半掩簟儿清。庭儿静,袖儿轻。春儿老去伤情。
景儿明,愁懒把,步儿行。
黛儿蹙蹙髻儿倾。栏儿倚,闷盈盈。萋萋绿草儿,迷断归程。
叹声声,只赢得、病儿成。
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