送光禄王卿致仕归荆

九列谁云非显涂,人生已不负为儒。

拂衣长揖变龙贵,散发还为黄绮徒。

白鹤归飞心自远,青霞高举势何孤。

千金尽与乡人费,不向江头买木奴。

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诗文译文

九列谁云非显涂,

人生已不负为儒。

拂衣长揖变龙贵,

散发还为黄绮徒。

白鹤归飞心自远,

青霞高举势何孤。

千金尽与乡人费,

不向江头买木奴。

诗文简析

这首诗词是司马光送别光禄王卿归荆州的作品。诗中表达了对光禄王卿的赞赏和祝福,同时也抒发了对儒家思想和高尚品德的崇敬之情。

诗文赏析

首句“九列谁云非显涂”,表达了对光禄王卿高贵品德的赞美。九列指的是九品官员的行列,显涂则是指高贵的衣袍。这句话意味着光禄王卿的品德高尚,不同凡响。

接下来的两句“人生已不负为儒,拂衣长揖变龙贵”,表达了对光禄王卿为儒家思想奋斗的肯定。光禄王卿在官场上表现出色,以儒家的道德准则为指导,受到了众人的尊敬。

第四句“散发还为黄绮徒”,黄绮指的是黄色的绸缎,徒则是指百姓。这句话表达了光禄王卿退休后仍然为百姓服务的决心和奉献精神。

接下来的两句“白鹤归飞心自远,青霞高举势何孤”,通过描绘白鹤归巢和青霞高举的景象,表达了光禄王卿离开后的孤独和远离尘嚣的心境。

最后两句“千金尽与乡人费,不向江头买木奴”,表达了光禄王卿不图私利,愿意与乡人共同分担财富的态度。他不会像一些官员一样贪图享乐,而是愿意与百姓共同奋斗。

总的来说,这首诗词以简洁明了的语言表达了对光禄王卿高尚品德和儒家思想的赞美,同时也表达了对他退休后的祝福和对他为民众付出的敬意。

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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高庙六首 其一,明代,卢宁,

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续得蒋道林书付鹑野来者颇异之欲条答病未能小诗书扇代启三首 其二

续得蒋道林书付鹑野来者颇异之欲条答病未能小诗书扇代启三首 其二,明代,湛若水,

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22

西津舟中口占授同宿诸生

西津舟中口占授同宿诸生,明代,吴与弼,

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49

春谷为神乐沈道士赋

作者:倪谦(明代)

春谷为神乐沈道士赋,明代,倪谦,

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别有壶天行日月,全无世路接尘埃。从今解得寻君处,夜夜丹光烛上台。

49

倚李伯康使君韵

作者:林弼(明代)

倚李伯康使君韵,明代,林弼,

铁瓮城南飞羽檄,钱塘江上趣琴装。梅花有句留山驿,薏苡无珠出海乡。

饭白邻僧供火米,蛎肥溪友荐霜房。归来细说闾阎事,月满薇垣夜正长。

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