旌回外壝。
跸静郊门。
千乘按辔。
万骑云屯。
藉茅无咎。
扫地唯尊。
揖让展礼。
衡璜节步。
星汉就列。
风云相顾。
取法于天。
降其永祚。
祭拜圜丘之歌,致敬伟大的夏朝。
旗帜回旋于外壝。
车队安静地驶过郊门。
千乘车按住缰绳。
万骑士兵如云屯聚。
以茅草铺地,无过失之忧。
扫除尘埃,只为尊崇。
相互鞠躬致礼。
以庄重的步伐行进。
星汉成列。
风云相互瞩望。
我们向天取法。
祈求降下永恒的祯祥。
这首诗词描绘了周朝在圜丘举行盛大祭祀仪式的场景。圜丘是古代中国帝王祭祀天地的神圣场所,被视为天地之间的纽带,代表着皇权的象征。诗中通过鲜明的意象和动态描写,展示了祭祀仪式的庄严和隆重。
诗词的开篇描述了旗帜回旋的景象,显示了仪式的场面热闹而喜庆。接着,庾信描绘了车队驶过郊门的安静景象,暗示仪式的庄重和肃穆。千乘车按住缰绳,万骑士兵如云屯聚,表达了庞大的队伍和壮丽的场面,突出了仪式的盛大和隆重。
诗中还强调了整个仪式的庄重和恭敬,藉茅无咎,扫地唯尊,揖让展礼,衡璜节步,都是对祭祀仪式庄严礼节的描写。星汉就列,风云相顾,形容了天象的奇妙景象,也象征着上天的庇佑和眷顾。最后两句表达了以天为法则,寄望周朝永远保持国家的繁荣和祯祥。
整首诗词通过极富艺术感的描写,展示了古代祭祀仪式的盛况和庄严,以及对天地神灵的敬畏和依仗。它体现了古代文人对帝王制度和祭祀仪式的歌颂,同时也抒发了对国家繁荣和祯祥的美好祈愿。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
五言赠秀才诗,魏晋,嵇康,
双鸾匿景曜。戢翼太山崖。抗首漱朝露。晞阳振羽仪。长鸣戏云中。时下息兰池。自谓绝尘埃。终始永不亏。何意世多艰。虞人来我维。
云网塞四区。高罗正参差。奋迅势不便。六翮无所施。隐姿就长缨。卒为时所羁。单雄翩独逝。哀吟伤生离。徘徊恋俦侣。慷慨高山陂。
鸟尽良弓藏。谋极身必危。吉凶虽在己。世路多崄巇。安得反初服。抱玉宝六奇。逍遥游太清。携手长相随。
燕歌行,南北朝,萧子显,
风光迟舞出青蘋。兰条翠鸟鸣发春。洛阳梨花落如雪。河边细草细如茵。
桐生井底叶交枝。今看无端双燕离。五重飞楼入河汉。九华阁道暗清池。
遥看白马津上吏。传道黄龙征戍儿。明月金光徒照妾。浮云玉叶君不知。
思君昔去柳依依。至今八月避暑归。明珠蚕茧勉登机。郁金香花特香衣。
洛阳城头鸡欲曙。丞相府中乌未飞。夜梦征人缝狐貉。私怜织妇裁锦绯。
吴刀郑绵络。寒闺夜被薄。芳年海上水中凫。日暮寒夜空城雀。
寿曹大博以东宪台治新筑亭馆扁榜寄意 咏归亭,宋代,程公许,
圣道如太极,品汇自生成。二人各言志,点也心和平。
春风发高咏,怀哉沂水滨。千载寄遐思,光景无边春。
一潭鉴寒碧,方寸洞虚明。执卷恍瞻前,舍瑟铿有声。
勿遣柱后文,醨我春风醇。穹舞丽景舒,琴歌南薰清。
谁知此中乐,天理皆流行。
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