贡举人谒先师闻雅乐

作者:吕炅(唐代)

礼圣来群彦,观光在此时。闻歌音乍远,合乐和还迟。

调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌。

九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。

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诗文译文

贡举人前去拜见先师,听闻他的雅乐。礼圣使众人获得了光彩,而现在亲眼见到他了。远远地听到歌声,音乐和谐而缓慢。音调高亢,如同竹子一般清脆,声音微小得像丝线一样。轻轻地流动,像飘扬的丝带,旋转不停,动作翩翩。九个变化将随着音乐的节奏,三个终曲也将按照礼仪顺利进行。这些国民风尚得到了得以纠正,王国的文化发展也更加繁荣。

诗文赏析

这首诗是吕炅为描述贡举人拜见先师并欣赏雅乐而写的。诗中表达了对礼仪文化的赞美和对音乐的欣赏之情。

诗人通过描述贡举人拜见先师并听闻雅乐的情景,展现了礼仪文化的重要性。贡举人是为了参加科举考试而前来拜访先师,而先师则是科举的知识传授者。他们通过拜见先师并学习雅乐,表现了对礼仪和文化的尊重与追求。

同时,诗人以细腻的描写手法,赞美了音乐的美妙和独特之处。描述中,诗人用“轻泠流簨簴,缭绕动缨緌”描绘了音乐的流动之美,使读者仿佛能够听到音乐的声音。诗人还用“调朗能谐竹,声微又契丝”来形容音乐的高亢和清脆,让读者感受到音乐带来的愉悦和快乐。

整首诗充满了对礼仪文化和音乐的赞美之情,表达了作者对于传统文化的珍视和对音乐艺术的热爱。同时也展示了唐代文人对礼仪和文化的重视,并从中汲取灵感和智慧。

吕炅

吕炅,生卒年不详。一说字子元,排行二,缑氏(今河南偃师南)人。泽州刺史吕牧子。德宗贞元十九年(803)举博学宏词科。与元稹、白居易同年,贞元、元和间交往颇频。宪宗元和初为校书郎。四年(809)与元稹会于洛阳陶化坊。行事怪诞,韩愈曾作诗讥之。事迹见《元和姓纂》卷六、《登科记考》卷一五、《元氏长庆集》等。《全唐诗》存诗1首。

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和周履道对春雪

和周履道对春雪,清代,王夫之,

灵雨从云崖,回风结寒霙。萧条韶年始,摇荡芳春情。

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90

与拔可别后却寄

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与拔可别后却寄,清代,林旭,

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11

满江红 其四 中秋寄远

满江红 其四 中秋寄远,宋代,辛弃疾,

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99

新秋感事二首 其二

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新秋感事二首 其二,宋代,陆游,

北渚秋风凋白蘋,流年冉冉默伤神。强颜未忍乞墦祭,积毁仅逃输鬼薪。

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98

故山四首 其三 梅山

作者:陆游(宋代)

故山四首 其三 梅山,宋代,陆游,

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42

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边城将诗四首 其二,南北朝,吴均,

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58

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43

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作者:韩琦(宋代)

压沙寺梨,宋代,韩琦,

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69

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呈赵常德四首 其一,宋代,赵蕃,

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26

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剪金花,明代,鲁铎,

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送同年翁进士晏归省,明代,章懋,

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46

寄象山区禅师寰中

作者:郑真(明代)

寄象山区禅师寰中,明代,郑真,

尊师不见已多年,梦绕蓬莱瀚海天。杖锡行随云共远,牟尼光对月同圆。

许询自欲酬支遁,韩愈终当友大颠。老我归寻丘壑趣,灵山席上定参禅。

80

送史奏差济川归永嘉 其一

作者:郑真(明代)

送史奏差济川归永嘉 其一,明代,郑真,

风雨沧江白雁飞,淮南游子赋将归。椿庭笑奉金杯寿,香擘黄柑雾湿衣。

5

海珠饯别 其一

海珠饯别 其一,明代,岑用宾,

狂澜东注象溟雄,砥柱天南在此中。晓日梵宫销万劫,秋光祖席送孤蓬。

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51

林宪副大用偕周梁石游铁溪有联句见示因次其韵

作者:祁顺(明代)

林宪副大用偕周梁石游铁溪有联句见示因次其韵,明代,祁顺,

停舟指点水云东,四野无尘眼界空。醉比杜陵忘酒债,穷非梅老见诗工。

千山草木三秋雨,两岸人家一笛风。笑我同心不同赏,病怀萧索鬓飞蓬。

64

赠家都阃铭新演实昆弟

赠家都阃铭新演实昆弟,明代,陈邦彦,

蒋陵南望越山长,旅舍相依爱二方。泽雾几年成豹采,风飙今日待鹰扬。

尘途谁辨安邦手,藿食频回济世肠。块垒未平聊纵酒,如卿端许预吾狂。

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古文诗经

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