重重摩挲嫁时镜,夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知,
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
重绣锦囊磨镜面。
重重摩挲新嫁时的镜子,
夫婿远行,仰赖镜子倾听。
回身时不让他人察觉,
人的心思和平安在镜子里显圣洁。
《镜听词》是唐代王建创作的一首诗词。
《镜听词》这首诗词以镜子为象征,表达了女子对丈夫远行的思念之情。诗中的镜子象征着女子内心的期待和思念,她不仅通过镜子来打扮自己,还用镜子倾听远方丈夫的消息。
首句“重重摩挲嫁时镜”描绘了女子在丈夫远行之际,反复整理镜子、摩挲镜子的情景,表现了她对丈夫的思念之情。
第二句“夫婿远行凭镜听”中的“凭镜听”则显示了女子借助镜子来倾听丈夫的消息,这种寄托带给她一种安慰和心理的依托。
第三句“回身不遣别人知”表达了女子对丈夫离去的秘密,她不愿让他人知晓自己内心的痛苦和思念之情。
最后两句“人意丁宁镜神圣”表明了女子对镜子的珍视和尊崇,认为镜子是承载着她的内心世界和神圣情感的物品,具有特殊的意义和价值。
整首诗通过描写女子借助镜子来寄托对丈夫远行的思念之情,表达了女子内心深处的柔情和对爱情的追求。诗词细腻而含蓄,以镜子为象征,通过描写女子的行为和情感,展现了她对丈夫的深深思念和期待。同时,诗中还融入了对镜子的赞美,将镜子视为神圣的物品,显示了作者对镜子的敬重和珍视之情。整首蕴含丰富,给人留下深刻的印象。
王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
九效 其五 医国,宋代,葛立方,
破纽绝络兮民不支,不了兰藏兮举世无医。病在腠兮废汤熨,未至血脉兮乃施针石。
布指于位兮息至不知,阴阳倒置兮寒凉逆施。内实兮饵之桂附,中乾兮反投消以蠹。
天生卢扁兮授术上池,跻民寿兮至期颐。
山庄午节次韵酬雪湖二首 其二,明代,谢迁,
半掩衡门不系船,醒时歌咏醉时眠。逍遥笠屐湖边路,蓊郁桑麻雨后天。
嘉会有缘凭入社,素餐非分合归田。古来莫逆真能几,蚤晚相过一粲然。
金缕曲(和同姓草叔曲本胡端逸见寿韵并谢),宋代,刘辰翁,
忘却来时路。恨苍苍、寒冰弃我,江南闲处。世事早知今如此,何不老农老圃。更种个、梅花深住。冻雨前朝浯溪石,对苍苔、堕泪怜臣甫。山似我,两眉聚。
岁云暮矣如何度。但多情、寂寥相念,二三君子。越石暮年扶风赋,犹解闻鸡起舞。恨不减、二三十岁。一曲相思碧云合,醉凭君、为我歌如缕。君念我,似同祖。
修武行赠李主簿,明代,卢楠,
君不见修武城边日欲暮,西望岧峣汉京路。驿楼阁道迥连云,花巘叶潭车马驻。
车马驻听修武歌,袅袅秋风度黄河。客怀衣上灞陵雨,乡思梦绕新丰萝。
乘时小作修武尉,披襟霭霭流仙气。自言节操凌南山,直使风声排赵魏。
使君税驾是何年,日饮醇醪高枕眠。山鸟隔帘下厅事,对客髣髴鸣寒弦。
城头角声星满野,城门落花随去马。溪涧荒凉留使君,天风系马棠阴下。
父老垂涕前致词,使君到来人不知。今年诏书蠲租税,须臾还见承平时。
忆昔少年为君舞,共怜修武西山树。即今望树还忆君,怅叹云山歌修武。
依韵酬吴春卿二首其二·松,宋代,范仲淹,
亭亭百尺栋梁身,寂寞云根与涧滨。
寒冒雪霜宁是病,静期风月不须春。
萧萧远韵和于乐,密密清阴意在人。
高节直心时勿伐,千秋为石乃知神。
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