奉和袭美伤史拱山人

曾说山栖欲去寻,岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目,

兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。

唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。

92

诗文译文

曾说山间寻舍意,岂料寒霜葬白林。

师住净土人弥目,学算容情事两心。

逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。

唯君孤处江云外,谁知贞节留岘岑。

诗文赏析

这首诗是陆龟蒙所写的《奉和袭美伤史拱山人》。诗中表达了身居寂静山林的拱山人不幸的遭遇和孤独。

诗人开始描述拱山人曾对他人说过自己要去山间找个隐居的地方,却不料最终自己成为了冰冷的骨灰寄托在寒冷的林中。然后诗人又描述了拱山人作为一个虔诚的佛教修行者,始终专注于住持空净的佛寺,同时还学习算术,既关注学问又顾及情感。

接着诗人提到了拱山人的友人和老猿。友人事先准备了斋戒并吟唱梵文,老猿也凝视着祭祀活动并发出悲伤的吟唱声,这揭示了友人和动物对拱山人的哀思之情。

最后,诗人表达了自敬佩拱山人刚正不阿的孤贞,他独自一人在江云之外,谁也不知道他的忠诚,他执着于自己的信仰。这种孤独和忠诚使拱山人备受诗人的敬仰。

整首诗以寥寥数语勾勒了拱山人的生活境遇和个人品质,通过对他的孤独和忠诚的描绘,表达了诗人对他的敬佩和赞美。

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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游醉翁亭不果寄滁州故人,明代,文徵明,

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69

寿同年陈廷评七十

寿同年陈廷评七十,明代,卢龙云,

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棘寺恩新宜活狱,硕人诗就辄思玄。辞荣但喜开三径,谢俗惟闻手一编。

歌咏正逢全盛日,优游已逮古稀年。里中表正凭谁长,物外逍遥善自全。

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海内弟兄迹每隔,天涯去住意相牵。寿筵春酒逢今日,共进南山第几篇。

25

朱华塔成三首

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朱华塔成三首,明代,卢宁,

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30

拟古

拟古,明代,余玉馨,

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长江杂咏十一首 其一 大胜关

长江杂咏十一首 其一 大胜关,明代,湛若水,

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赠赣州李推府,明代,张弼,

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古文诗经

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