秋夜作因怀天台道者

作者:贯休(唐代)

万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。

静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。

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诗文译文

万事何须问,良时即此时。

高秋半夜雨,落叶满前池。

静怕龙神识,贫从草木欺。

平生无限事,只有道人知。

诗文赏析

这首诗词以秋夜为背景,表达了诗人对道人生活和境界的思考和向往。

诗的开篇,以简洁的问答形式表达了一种超然物外的境界,强调了无需纷繁琐事的问询,良好时机即是此时。诗人以简单的语言修辞,带出了超越尘世繁忙的情怀。

接下来,诗人描绘了一个秋夜的场景,暗示了时间的降临和寂静的氛围。细雨纷纷而下,落叶覆盖了前池,营造出一种宁静而凄美的氛围。这里,诗人通过秋夜的景象与人类的命运相联系,传达出对时光流转和生命有限的感慨。

接着,诗人以巧妙的语言表达了一个思想:静谧宁静是一种美好的境界,使人们更加谦虚恭敬,让人们远离纷繁和繁杂的社会生活,实现内心的安宁和自由。同时,诗人也射击了贫穷和草木的谦卑和自嘲。

最后两句,诗人表达了自己对于道人生活的向往和对道人心灵境界的敬仰。在平凡的生活中,有太多无价值的事物,只有诗人自己和道人才能理解和触摸到内心存在的真实和价值。

整首诗词以简洁流畅的文字、深沉的情感和明快的节奏展示了诗人对于超越尘世世俗生活的追求和执着。通过描绘秋夜寂静的景象和吟咏道人的状态,诗人表达了对宁静、洞察内心的追求和对道人生活境界的向往。通过诗人的表达,读者也可以感受到一种追求自由、平和和至高境界的享受。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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龙图阁待制知亳州事傅公挽词四首 其四,宋代,程俱,

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范令新茶诗,元代,吾丘衍,

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次仇教授西乡道中言怀二首 其二,元代,蒲道源,

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送达兼善赴南台御史

送达兼善赴南台御史,元代,柯九思,

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47

次杜德常典签玉泉寺秋日感怀韵五首 其二

次杜德常典签玉泉寺秋日感怀韵五首 其二,元代,柯九思,

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77

秋日 其三

秋日 其三,明代,李攀龙,

倦游非一日,乘兴复三秦。多病难为客,浮名喜中人。

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古文诗经

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