清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。
清河的水流匆匆地流过,
东观无人,失去了一位至公之人。
天人隔离,君上的恩典已过去三年,
鉴镜中仅有鸾影,片刻间便消失。
坟墓里有苦雾笼罩着遥远的外面,
门户关闭,冰冷的云雾在寂寞中聚集。
惆怅之情,这位仁人又如此去世,
只听到一声蛮笛,满江风吹拂。
这首诗是贯休于唐代创作的,悼念了在唐昭宗时期因直谏被贬蜀中而去世的张道古官员。诗人以沧桑易逝的水流、空荡无人的东观,以及坟墓中的苦雾、寂寥门户,描绘了他对张道古的思念之情。诗中表达了对张道古的敬意和感慨,以及对世事无常和人生无奈的领悟。
这首诗抒发了诗人对张道古的哀思和追忆之情。诗人以寥寥数语,展现出张道古为官清正廉洁、直谏不阿的高尚品质,以及他在去世后被遗忘和冷落的悲凉境遇。通过描写水流匆匆、东观无人的景象,诗人表达了时间流逝、人事易迁的无常特征。而坟墓中的苦雾、寂寥门户,则暗示了诗人心中对逝去之人的忧伤和思念。
整首境凄凉,寄托了诗人对逝去官员的怀念之情,以及对命运无常的感叹。通过一声蛮笛满江风的描写,诗人表达了内心深处的悲伤和无奈。这首诗充满了对逝去之人的追思和对人生无常的思考,展现了贯休细腻而深邃的诗人才情。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
回乡感赋七律四首 其四 怀先严,近现代,林英男,
腊梅陨后一春酸,戚戚松楸宿草寒。鲤对空庭荒六秩,歌呺四壁吊孤鸾。
敲欹驽骨诗犹悔,哭白乌头夜未残。片霎鹃声夕阳里,南陔无处采幽兰。
秋杪归觐建隆本师晤臞庵先生,清代,超普,
山空本落雁横天,渡水穿林到法筵。废寺清钟风外杳,疏篱丛菊雨中鲜。
漫将意气夸元度,自有才华并皎然。安得寿宁秋色永,时来酬倡月明前。
水龙吟 其二 次年南涧用前韵为仆寿。仆与公生日相去一日,再和以寿南涧,宋代,辛弃疾,
玉皇殿阁微凉,看公重试薰风手。高门画戟,桐阴阁道,青青如旧。
兰佩空芳,蛾眉谁妒,无言搔首。甚年年却有,呼韩塞上,人争问、公安否。
金印明年如斗。向中州、锦衣行昼。依然盛事,貂蝉前后,凤麟飞走。
富贵浮云,我评轩冕,不如杯酒。待从公,痛饮八千馀岁,伴庄椿寿。
楚村道中 其二,宋代,周邦彦,
族云行太虚,布置初狼籍。弥缝天四维,俄顷同一色。
雨形如别泪,含恶未忍滴。泥涂颇翻车,行者自朝夕。
中央成白道,袅袅踏蛇脊。潺湲冒田水,去作涧底碧。
高林荫清快,渴乌时一掷。晚休张庄聚,泾草蒙古驿。
往时解鞍地,醉墨栖坏壁。孤星探先出,天镜小摩拭。
比邻忽喧呼,夜磔鲁津伯。梦归萱草堂,再拜悲喜剧。
问言劳如何,嗟我子行役。平明看屋霤,两鹊声啧啧。
果逢南使还,冯寄好消息。谁秣百里驹,肯税不论直。
至节矣犹未见梅颇形思渴书呈斯远滕兄主簿前日书来亦问梅花消息并此奉简,宋代,赵蕃,
言归虽故栖,雅志亦良友。奈何数诗筒,不得屡杯酒。
纵云三十里,每见莫能久。是以朝暮间,相思辄成又。
去年梅花作,佳处犹在口。今年梅花期,抚事才转首。
翩思接中屦,兀若限林薮。君行集彤庭,我政安瓮牖。
西湖觅林逋,东阁怀杜叟。寒岁识松坚,同心见兰臭。
前朝习凿齿,书来问安否。并话罗浮山,抗尘应抖擞。
同圣俞寄金山昙频次韵,宋代,刘敞,
我虽游都城,心亦无所住。误得世俗偿,形骸寓冠屦。
少时侍吾亲,游览爱北顾。至今颇思之,想见江上鹜。
白头昙道人,夙昔竟未遇。闻其最安禅,无念无作故。
劳生有喧寂,得意无早暮。尘埃未易厌,皋壤固多趣。
若复乘桴行,从君款幽素。
端州逢故人刘炜光道致酒鹄奔亭作,宋代,郭祥正,
贵池昔分袂,端江复倾盖。屈指十六秋,华发惊老大。
云霄邈功名,荆榛森患害。众人皆欲戮,出门即有碍。
咄哉不复道,致酒强高会。苍梧帝魂寂,鹄化遗亭在。
翠葆撄玉簪,金鳞跃罗带。风澄岚霭散,棹击天影碎。
往古悉已空,来今竟何待。劳形百年间,投足万里内。
秋水正瀰漫,醉胆逐澎湃。一丝携六鳌,猛掷沧溟外。
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