披观玉京路,驻赏金台址。逸兴怀九仙,良辰倾四美。
松吟白云际,桂馥青溪里。别有江海心,日暮情何已。
在上巳浮江的宴会中,得到了“址”这个字。
穿过观看着通往玉京的大道,停留在赏金台的位置。
抒发着自由的情感,怀念九位仙子,美好的时光溢出四方。
听着松树在白云间吟唱,闻着桂花的芬芳在青溪之中。
在这个地方有着独特的心思,暮色降临时,情感何尽。
这首诗描绘了一个上巳浮江的宴会场面,并在其中抒发了诗人的情感。
首先,诗人披观玉京路,驻赏金台址,显示了诗人身处高台,俯瞰整个宴会的景象。玉京是仙界的所在地,金台则代表着重要的地位。诗人通过这样的描写,将自己定位在宴会的核心地带,显示了他的自信和自豪。
接着,诗人提到了“逸兴怀九仙”,表达了自己内心的畅快和思念九位仙子的情感。这句话中的“逸兴”表现了诗人畅快豪放的情绪,而“九仙”则象征着美好、完美的事物。诗人将自己的情感与仙子相结合,使得诗中的情感更加鲜活。
然后,诗人描绘了松树吟唱和桂花芬芳的场景,通过自然景观的描写,为诗中的情感融入了更多的意境。松树吟唱在白云之间,给人一种宁静、神秘的感觉;桂花的芬芳则在青溪之中弥漫开来,给人一种清新、兴致的感觉。这些景象的描绘,使得诗人的情感与大自然相融合,又加深了诗中的情绪色彩。
最后,诗人在诗的结尾表达了一种别有江海心的情感。这里的江海可以理解为诗人内心的广阔和深邃,而诗人表示日暮之时情感何尽,暗示了自己的情感之丰富和复杂。
总之,这首诗通过描绘上巳浮江宴会的场景,以及诗人内心的情感,展现了诗人的自信、豪放和对美好事物的追求。抒发情感的同时,诗人通过景色的描绘,丰富了诗的意境,使得更加深远。
王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。
李氏绣佛赞 其一,宋代,刘跂,
稽首慈悲父,相好光明藏。应现行愿力,针缕妙措成。
我观因缘空,亦非自然性。种种皆心造,是心非造者。
佛子不思议,炽然一念生。诸圣所加持,具足千百亿。
我愿如是故,造作及见闻。遇见未来等,同承佛记莂。
【双调】殿前欢 春游上花台,元代,张可久,
春游
上花台,落红沾满绿罗鞋。谁家庭院秋千外,兰麝裙钗。我闲将笑口开,也待了芳春债,何处把新诗卖。无情蝶怨,不饮莺猜。
湖上
夜游湖,翠屏飞上玉蟾蜍。粉墙犹记题诗处,树影扶疏。写新诗作画图,雪老西泠渡,花谢孤山路。林逋领鹤,潘苑骑驴。
无俗念 性通,元代,丘处机,
法轮初转,慧风生、陡觉清凉无极。皓色凝空嘉气会,豁荡尘烦胸臆。
五贼奔亡,三尸逃遁,表里无踪迹。神思安泰,湛然不动戈戟。
信步紫陌红尘,饥餐渴饮,度日随缘觅。物外闲中天地宝,时复玎珰敲击。
后约参师,前程归路,自有真消息。鹤书来召,坐升云汉游历。
打鱼,宋代,刘敞,
南人登鱼作膢腊,清潭数里奔舟楫。层冰始解川气和,百尺分明见鬐鬣。
大网如云遮要津,须臾牵网回水滨。地高势蹙渐逼窄,忽复逸出黄金鳞。
钓叟篙师共惊骇,失声夺气俱逡巡。素鲂赤鲤不足数,弃掷千万如埃尘。
岂知异物通变化,时暂网中还有神。
宿分水关,明代,王称,
凌晨起刍秣,驱马白云间。倒窥猿鹤岑,薄暮宿层关。
关门闭古色,落日鸣哀湍。我行倦前征,憩息天风寒。
下临群壑阴,仰视星宇宽。揽衣不成寐,脱剑膝上弹。
剑歌有馀情,岂为行路难。
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