去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。
去去远迁客,瘴中衰病身。
青山无限路,白首不归人。
海国战骑象,蛮州市用银。
一家分几处,谁见日南春。
这首诗描述了一位南迁的客人,他身患疟疾在瘴疠的地方艰难度日。他告别家乡,踏上了漫长的旅途,但他却无法回到故乡,白发苍苍却无法与亲人团聚。诗人还描绘了战马和战象在海国之间奔腾,蛮州的市场繁荣兴盛,而他的家庭却被分散在多个地方,没有人能够欣赏到南方的春光。
这首诗词以简洁的语言,表现了迁徙的客人在异乡所经历的困苦和无奈。通过描绘旅途的艰辛和客人无法回归家乡的遗憾,诗人展现了流离失所的人们在异乡的孤独和无助。此外,诗中的对比手法也很巧妙。战马和战象象征着异乡的繁荣和战乱,与迁徙客人的困境形成强烈的对比,凸显了诗人对现实社会不公和个人命运的思考。
诗词中的\"青山无限路,白首不归人\"这句,以简洁的形象语言表达了迁徙客人的心情。青山象征着迁徙客人前方未知的道路,无限路意味着漫长的旅途。白首不归人则表达了客人无法回到故乡,长时间的离乡之苦。这种对比的表达方式使诗词更具感染力,深深触动读者的情感。
此外,诗中的\"海国战骑象,蛮州市用银\"以及\"一家分几处,谁见日南春\"描绘了异乡的繁荣与自己的困顿形成鲜明的对照。这种对比反映了社会的不公和个人命运的无奈,使诗词更具有思考价值。
《送南迁客》以简练明快的词句,刻画了迁徙客人的困境和无奈,通过对比描绘展现了社会的不公和个人命运的无常。在读诗时,我们可以感受到诗人对人生境遇的思考和对社会现实的关注,同时也引发了对人情世故、归乡愿望和家国情怀的思考。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
送刘贞庭总管之嘉禾,元代,张翥,
牧守膺民寄,循良不数公。使君新建隼,御史近乘骢。
内府声华著,专城控制雄。老成归物望,清切简宸衷。
紫绶盘铜虎,朱幡拥画熊。焚香迎父老,骑竹走儿童。
槜李名藩古,勾吴地利通。粤从师次后,俱在震邻中。
水暗台隍月,云寒鼓角风。蛮氛犹涨黑,战血未消红。
圣主方图治,台司亦即戎。频烦纶綍下,次第甲兵空。
公等宜宣力,王臣固匪躬。关防先武备,国计务农功。
黄霸徵当最,阳城考欲同。苍旻飘劲气,白日照精忠。
万象天枢北,三山海市东。旱龙俄作雨,阳凤已鸣桐。
善政风须变,虚襟理自融。平生经世志,要似节轩翁。
临江仙,宋代,卢祖皋,
十二岁。独立吹笙,声调婉抑,四座叹赏。已而再拜乞词,为赋此曲。
洞府堂深花气满,娉婷绿展红围。个中年少出琼姬。双笼金约腕,独把玉参差。
子晋台前无鹤驭,人间空有清诗。何如娇小贮帘帷。仙风知有待,凉月渐当时。
五月五日蜀州放解榜第一人杨鉴具庆下孤生怆然有感,宋代,陆游,
甲午五月之庚寅,渊鱼跃起三江津。震雷霔雨夜达晨,我知决定非凡鳞。
人生富贵不逮亲,万钟五鼎空酸辛。少年得禄羞常珍,调节滋味躬爨薪。
彻食奉盥授帨巾,此乐岂复论贱贫。嗟我不孝负鬼神,俯仰二纪悲如新。
仕宦空饱息与嫔,左右供养无复辰。子行射策对枫宸,綵衣楚楚映华绅。
溯江亟归娱老人,切勿著意长安春。
宝岩看梅同靓渊,清代,全祖望,
薄暮抵山麓,杳然探深冥。所困在曲磴,所通在神明。
暗香空中来,鼻观早泠泠。秉烛谛视之,鹿角交枝横。
微茫阴云里,下有寒谷冰。于焉验夜气,孰与旦画清。
山僧出肃客,漏下已二更。孤月尚未上,荒鸡尚未鸣。
独有梅花魂,随我入前楹。解衣慰窘步,屐齿俱含馨。
座有软脚酒,足以发诗情。山神夜传语,诘旦戒早晴。
在昔寒香翁,大节昭沧溟。故国之乔木,有光先中丞。
啮㰖看梅花,用晦毕馀生。可怜骆义乌,垂死莫知名。
我为阐潜德,遂足炳日星。惜㦲竿木吟,竟同落花零。
侵晓山雨过,渐见东荧荧。诸公俱熟睡,而我已独醒。
熹微看南枝,嫩湿增娉婷。披衣出上方,曳筇寻古亭。
荼甘不可作,寒碧委蔓荆。废翁亦仙去,梅花失主盟。
倒影浸溪碧,古心与天青。间以虬松枝,怒涛时崩腾。
谁其音嘹喨,遥知是仓庚。今年春事苦,花信以晚成。
黄钟踰九九,薄寒尚未盈。岂知万香雪,从此轩豁呈。
大雄与河渚,梅花夙擅称。邓尉亦其亚,篮舆吾并经。
东渡数云湖,累为魂梦萦。兹山尤密迩,洞天列户扃。
其南富橙橘,不下双洞庭。秋晚倘再来,饱看黄云平。
西村诸宿老,好句留馀铿。将无即梅花,瑰此宰官灵。
平生论诗法,雅不喜竟陵。独爱此一卷,莫以楚语听。
我诗惭高寄,薄奏下里声。归舟按玉笛,晚霞满江城。
译经惣持大师致宗之泗上礼塔,宋代,杨亿,
早传心印得衣珠,不学声闻證有馀。犀柄屡登三殿讲,琅函新译五天书。
莲华塔下焚香去,竹箭波间解缆初。随顺世缘无所住,经行宴坐自如如。
校书朱君示及园居胜概新篇一轴皆有标目辄成长调格诗奉纪清䠱,宋代,卢革,
姑苏右浙会,园榭森相望。之子脱名锁,自主无何乡。
虚堂布遗经,周孔之文章。静斋播风雅,弦音日洋洋。
吮毫濯曲溪,泚墨散芳塘。抱琴独登台,望山閒涉冈。
钓渚阅游泳,竹路排青苍。亭幽小勺迥,红白相低昂。
予此谢病归,旅吴岁月长。常闻君园胜,欲往两足僵。
开缄味题咏,恍若披图详。吾闻玉川子,破屋洛之阳。
东野废官守,止坐丛濑傍。岂如吾子乐,游息蔼有方。
朝廷日清明,百官良弛张。子既难其进,论撰亦有光。
退之谓子厚,穷久道益强。文辞烨垂后,将相未可当。
穷愁乃著书,心志能浑刚。倘来奚足恤,令名期自将。
漱玉泉,宋代,蒋之奇,
断崖天削成,半腰为坳窊。殿阁在其中,乃是释子家。
初疑无路通,去必淩紫霞。屈曲转山足,云萝可攀拿。
忽然至其上,金碧藏谽谺。却见岩下路,目睛眩生花。
僧有定慧者,来自蜀道赊。五代方乱离,相此山水佳。
卜居不复出,焚香拥袈裟。嗟余但企仰,涉世空喧哗。
安得寄遁此,可以忘幽遐。
壬午元日试笔有怀十翁楚山先生两章奉寄 其二,宋代,萧立之,
记前壬午甫能冠,甲子周回有此年。方寸可耕宁要地,须臾毋死尚观天。
史无一事贤黄宪,士有终身感鲁连。万里梅花一樽酒,青山不尽水无边。
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